五言今体诗二十五首(录十首)·七
草市舍东陂,凉阴散步时。
谈星厌瞽史,诵字谑村师。
旧谷买山杏,新房摘水芝。
每过桥道石,半是冢前碑。
古诗译文
在集市与东边池塘旁的草屋边,我趁着凉爽的树荫悠闲地散步。 谈论星象时,厌倦了盲人乐师那些陈腐之辞;诵读字句时,又常常拿乡间塾师打趣。 用去年剩下的谷子,买来山间的新杏;在新盖的房舍旁,采摘下鲜嫩的莲子。 每次走过那些架在河道上的石桥,多半都是由坟前的墓碑改建而成的。
知识点
1. 五言今体诗:即五言律诗,是中国古典诗歌的一种体裁,每句五字,共八句,讲究平仄、对仗和押韵。本诗严格遵循律诗的格律,中间两联对仗工整。 2. 瞽史:古代盲人乐师兼掌天文、历史者,称“瞽史”。周代有“瞽蒙”之官,掌诵诗、佐史,后世亦指从事占星卜筮之人。诗中借此表达对迷信权威的轻蔑。 3. 水芝:莲花的古雅别称。《本草纲目》载:“莲藕,一名水芝。”诗中指莲蓬或莲子,与“山杏”相对,巧妙体现水陆物产。 4. 冢前碑:古代民间常将废弃的墓碑用作桥梁或铺路石,这种现象在明代乡间并不罕见。诗人借此意象,引发对生死、历史与日常的哲思。 5. 徐渭的“狂狷”风格:徐渭诗书画皆绝,性格狂放不羁。此诗看似平淡,实则寓庄于谐,“厌瞽史”“谑村师”等句,正体现其蔑视陈规、求真率性的文人气质。
古诗注解
- 草市:指乡村集市,因位于野外,房舍简陋如草屋而得名。
- 舍东陂:“舍”指房屋,“陂”指水边或池塘。此处指房舍东边的池塘岸畔。
- 谈星:谈论星象、占星之术。
- 瞽史:“瞽”指盲人,“史”指史官。古代常设盲人乐师或史官掌管天文星象,此处泛指靠占卜星象谋生的人。
- 诵字:诵读文字,指认字、解字。
- 谑村师:“谑”指开玩笑、打趣;“村师”指乡村的教书先生。
- 旧谷:陈年的粮食,去年收获的谷物。
- 山杏:山野间的杏子。
- 新房:此处指新盖的房舍或新修的居所。
- 水芝:莲花的别称,此处指莲蓬或莲子。
- 桥道石:架桥铺路用的石板。
- 冢前碑:坟墓前的石碑。
讲解
这首诗是明代才子徐渭乡居生活的真实写照,全诗八句四十字,语言质朴却意蕴深厚。在讲解时,可从三个层面展开: 第一层(首联):写景叙事。诗人于夏日午后,在村舍东边的池塘畔散步乘凉。草市、陂塘、浓荫,描绘出乡间特有的宁静画面,交代了诗歌的时空背景。 第二层(颔联、颈联):写人写事。颔联写诗人与乡人的互动,他不信盲人乐师那套星象之说,反而喜欢与村塾先生戏谑谈字,表现出徐渭独立思考、不拘俗见的思想性格。颈联写生活细节,用旧粮换山杏,从新房边采莲子,一“买”一“摘”,将乡村淳朴的物物交换与时令野趣表现得生动活泼。 第三层(尾联):触景生情。这是全诗的点睛之笔。诗人走过石桥,发现铺桥的石板竟大多是坟墓前的旧碑。桥是通往未来的路,碑是记载过去的石,二者合一,令人顿生物是人非、今昔变迁之叹。这一结句将前文的闲适突然推向深沉,使整首诗在轻快中蕴含哲思,在平淡中见奇崛,充分体现了徐渭诗风“眼空千古,独立一时”的独特魅力。
古诗赏析
这首诗以“散步”为线索,展现了乡村生活的闲适与荒诞交织的图景。首联“草市舍东陂,凉阴散步时”点明地点与情境,草市、茅舍、池塘、树荫,勾勒出一幅清幽的乡居画面,诗人悠然自得之态尽显。颔联“谈星厌瞽史,诵字谑村师”转而描写人物活动,诗人对迷信的星象之谈感到厌倦,却与村塾先生相互打趣,表现出他不拘礼法、厌弃虚妄而亲近真趣的性格。颈联“旧谷买山杏,新房摘水芝”从人事转向日常生计,以物易物、采摘时鲜,看似平淡,却透露出乡居生活的自给自足与朴素乐趣。尾联“每过桥道石,半是冢前碑”笔锋陡转,由眼前之景生发出深沉的历史沧桑感——日常行走的桥梁,竟多由坟前墓碑铺就。生者所践,原是亡者之记,这一细节极富张力,将个体的生死与历史的轮回浓缩于方寸之间,使得全诗在闲适之外陡然增添了一重苍凉厚重的意蕴。
创作背景
此诗选自《五言今体诗二十五首(录十首)》,作者为明代文学家、书法家徐渭(号青藤老人)。徐渭一生坎坷,才情卓绝却屡试不第,晚年潦倒,常居于乡野之间。这组诗多描绘其闲居乡村时的所见所感,以质朴自然的笔触记录市井生活与田园风光。这首诗具体作于其流寓绍兴乡间时期,通过对寻常乡景、乡人、乡事的白描,抒发了诗人对世俗生活的冷眼旁观以及超然物外的豁达心境,同时也暗含了对世事变迁、沧桑无常的感慨。
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