五子之歌

国家唯有稳固根本才能安宁，统治百姓需常怀警惕之心。
为何百日游乐不归？灾祸由此引来殷商大军。
酒色歌舞与奢靡之风充斥四方，更哪堪高殿雕墙的挥霍无度。
静思古今为君者，无人因此不走向灭亡。
唯有陶唐氏统领冀州时，年少者却不懂深思其道。
如今回想当年事，首要之过便是盘游乱纲常。
我祖圣明统御万邦，典章制度传示子孙。
可叹太康荒废坠落后，宗庙断绝满门覆亡。
仇敌与百姓皆无所依，厚颜之人何曾知羞愧？
五子作歌时国家已失，往事如烟悔恨难追。

• 驭朽惊：典出《尚书》，比喻治国需如驾驭朽索般谨慎。
• 十旬游不返：指夏朝太康沉迷游猎百日不归，导致政权被夺。
• 殷兵：此处借指后羿趁机叛乱夺权。
• 陶唐有冀方：陶唐氏（尧）曾统治冀州，以德治国。
• 太康：夏朝第三代君主，因荒淫失国。
• 覆宗绝祀：宗庙毁灭，祭祀断绝，指政权彻底灭亡。

本诗核心在于"鉴古知今"：
1. 治国之道：首章提出"固本-驭民"的统治逻辑，强调居安思危
2. 败政之鉴：通过太康案例，指出"盘游乱纪纲"是亡国开端
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3. 历史循环："未或因兹不灭亡"揭示未或因兹不灭亡"揭示昏君必亡的历史规律
4. 道德批判："颜厚何曾解忸怩"谴责统治者无羞耻心
诗中"四荒""峻宇雕墙"等意象，生动再现奢靡场景，与"典则贻子孙"形成强烈反差，凸显作者的政治理想。

全诗五章层层递进：首章点明治国根本，次章直斥太康之过，三章对比尧舜之治，四章痛陈亡国惨状，末章升华历史教训。采用对比手法（陶唐与太康、典则与荒坠），语言犀利，"祸胎""覆宗"等词极具冲击力。末句"一场前事悔难追"以沉痛收束，强化警示效果。

此诗为唐代无名氏所作，借《尚书·五子之歌》典故讽喻时政。夏朝太康失德亡国的历史事件成为核心意象，暗指统治者若沉湎享乐、荒废朝纲，必将重蹈覆辙。唐代中后期社会矛盾加剧，诗人以古鉴今，警示当权者。