五言二首
王淹 〔宋朝〕
钟鼎山林事,都庐一梦中。
观音门里去,叶叶响悲风。
古诗译文
无论是身在朝堂还是隐居山林,人生种种境遇,到头来都像一场大梦。在观音门中去,只听见片片落叶在悲凉的秋风中沙沙作响。
知识点
1. 钟鼎山林的典故:钟鼎代表仕途功名,源于古代贵族礼仪;山林代表隐居,源于隐逸文化。二者合称常用于古诗中表达出世与入世的矛盾。
2. 梦喻的哲学传统:庄子“梦蝶”以梦觉难分,佛教“一切有为法,如梦幻泡影”,本诗“一梦中”继承这一思想,表达人生虚幻。
3. 观音门的文化含义:“观音”即观世音菩萨,“观音门”既可实指寺庙之门,也可象征佛法之门、慈悲之门,暗示从世俗进入清净或觉悟之境。
4. 以景结情的艺术手法:末句不直接抒情,而以“叶叶响悲风”收束,将悲凉之情寄托于秋风落叶的意象中,余韵悠长。
5. 叠词“叶叶”的表达效果:强调每片叶子无一例外,加强萧瑟、凄凉的氛围,也增强诗歌的节奏感和音韵美。
2. 梦喻的哲学传统:庄子“梦蝶”以梦觉难分,佛教“一切有为法,如梦幻泡影”,本诗“一梦中”继承这一思想,表达人生虚幻。
3. 观音门的文化含义:“观音”即观世音菩萨,“观音门”既可实指寺庙之门,也可象征佛法之门、慈悲之门,暗示从世俗进入清净或觉悟之境。
4. 以景结情的艺术手法:末句不直接抒情,而以“叶叶响悲风”收束,将悲凉之情寄托于秋风落叶的意象中,余韵悠长。
5. 叠词“叶叶”的表达效果:强调每片叶子无一例外,加强萧瑟、凄凉的氛围,也增强诗歌的节奏感和音韵美。
古诗注解
- 钟鼎山林:“钟鼎”指代做官入仕、富贵生活(古代贵族鸣钟列鼎而食);“山林”指代隐居山野、清贫自在的生活。合指人世间的两种主要生活方式或人生选择。
- 都庐:同“都卢”,犹言“不过”“只是”“尚且”之意,此处表示“全都”“终究”。
- 一梦中:如同一场梦境,比喻虚幻无常、转瞬即逝。
- 观音门:可能指寺院或带有佛教意象的门,亦可理解为地名或带有象征意义的“观听世音之门”,暗示佛门或超脱之境。
- 叶叶响悲风:每一片叶子都在悲凉的秋风里发出声响,渲染萧瑟、凄凉的氛围。
讲解
这首诗是宋代诗人王淹对人生本质的深刻反思。前两句说,不论你选择做官富贵还是隐居山林,最终都不过是黄粱一梦。这反映了宋代理学和禅宗影响下文人对功名的看淡和对生命虚幻的觉悟。后两句转入具体场景:当诗人向观音门走去时,听到的只有秋风扫落叶的悲鸣。这里的“观音门”很可能暗示佛门或解脱之门,但进入此门并未带来宁静超脱,反而更觉悲凉——叶叶悲风,即是万物无常的写照。整首诗将哲理思辨与景物渲染紧密结合,短短二十字,既有高度概括的议论,又有强烈感染力的画面。读来令人感到世事如梦的苍茫,也体会到诗人内心深处无法排遣的孤寂与悲怆。对于学生或读者,可以重点理解“钟鼎山林”的对立与统一、“一梦中”的哲理内涵,以及末句写景如何深化主题。
古诗赏析
此诗短小精悍,寓意深沉。首句“钟鼎山林事”将世间两种典型的人生路径并提,涵盖所有人世纷争与选择。次句“都庐一梦中”一笔荡开,以佛道如梦的思想消解了一切对立与执着,表现出强烈的幻灭感和超脱意识。后两句“观音门里去,叶叶响悲风”由虚入实,以具体场景承接:诗人走进观音门,耳边只有秋风扫落叶的悲凉之声。这里的“悲风”不仅写景,更烘托出内心的苍凉与对世事无常的体认。“叶叶”二字重复,强化了每一片叶子都在哀鸣的细节,使悲意更加浓重。全诗由宏阔的议论转入细微的景物,在极短的篇幅内完成从哲理到意境的升华,体现了宋诗尚理而又不废情韵的特点。
创作背景
王淹为宋代诗人,生平记载较少,其诗多含人生感慨与佛道思想。此诗题为《五言二首》之一,可能作于诗人晚年或经历世事变迁之后。宋代文人常受禅宗与老庄思想影响,对功名利禄与山林隐逸产生反思。诗中“观音门”带有佛教色彩,或写诗人行经某寺庙或故地,触景生情,感叹人生如梦、繁华易逝。时局动荡或个人仕途失意也可能是触发此诗的现实背景。
作者信息
安道乐东山,少游志乡里。二龙各同渊,屈信有彼此。何年金华客,异世赤松子。此谋非人决,头颅当自揣。古诗数量:王淹全部诗词(17首)名句数量:王淹经典名句(33条)