午睡初起

家中的新酒还没有收到酿熟的消息，闲暇时摆弄着飘落灰尘的槲叶酒杯。喝醉了固然很好，醒着也并无不可，心中没有任何琐事能侵扰到纯净的心灵（灵台）。

1. 新醅与压酒：古代酿酒工艺，酒酿熟后需用竹筐或布过滤糟粕，这一工序称为“压”。未过滤的酒称“新醅”或“绿醅”，李白有“恰似葡萄初酦醅”之句。
2. 槲叶：槲树的叶子，大型如手掌，古代民间常用其包裹食物（如槲叶粽）或临时充当酒器，体现朴素的自然情趣。
3. 灵台典故：出自《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。”郭象注：“灵台者，心也。” 后世常用“灵台”指代心灵或心境的清明。
4. 陆游晚年诗歌风格：多写乡村闲居生活，语言平易自然，意境恬淡深远，常在细微处蕴含哲理，此诗即是典型。
5. 诗中“得醉固佳醒亦好”体现儒道互补思想：既有儒家“随遇而安”的达观，也有道家“齐得失、等醉醒”的超然。

• 压新醅：指新酿的酒即将成熟。“压”是过滤酒糟的工序，“新醅”即新酿未过滤的酒。
• 流尘：飘浮流动的灰尘，此处形容环境清闲，连灰尘也显得悠然。
• 槲叶杯：用槲树叶子制成的酒杯。槲叶宽大，古人常用来包裹食物或作为临时酒器，此处体现自然闲适之趣。
• 得醉固佳醒亦好：醉了固然好，醒着也同样好。表现诗人超然物外、随遇而安的心境。
• 灵台：心灵、心境的代称。出自《庄子》，指内心清虚宁静的状态。

《午睡初起》是陆游晚年闲适诗的代表作之一。全诗四句，围绕午睡醒来后的片刻情景展开。第一句交代新酒尚未备好，没有刻意寻求醉意；第二句“闲弄流尘槲叶杯”是细节描写，“闲弄”二字透出百无聊赖又自得其乐的情态，“流尘”并非贬义，反而衬托出环境与心境的俱净。后两句是全诗灵魂：诗人认为无论醉与醒都无关紧要，因为内心已没有任何牵挂干扰到“灵台”——那种纯净的精神家园。这种思想融合了禅宗的“无念”和道家的“虚静”。整首诗没有激烈的情感起伏，却在平淡中见深厚，展现了陆游在政治失意后通过生活日常寻得的精神解脱。学习此诗，不仅要品味其语言的朴素自然，更要感受诗人超脱功利、回归本真的生命态度，这对于当代人缓解焦虑、寻求内心平静仍有启发意义。

此诗语言简淡而意境深远。首句“舍中未报压新醅”从生活小事入手，写新酒尚未酿好，暗示不急不躁的生活节奏。次句“闲弄流尘槲叶杯”极具画面感：诗人午睡初醒，百无聊赖地把玩着沾有灰尘的槲叶杯，“流尘”二字反衬出居所的清寂与主人心境的空明。后两句“得醉固佳醒亦好，了无一事到灵台”是全诗的诗眼，将饮酒之乐升华为人生哲学——无论醉醒皆可自适，关键在于内心不受外物牵绊。末句引用庄子“灵台”典故，表达心灵已臻纯净无扰的境界。全诗以小见大，从午睡、饮酒等日常细节中提炼出超脱旷达的生命智慧，体现了陆游后期诗风“清空一气，明白如话”的特点。

陆游一生主张抗金，但屡遭贬谪，晚年长期闲居山阴（今浙江绍兴）。这首诗大致写于他退居家乡期间，约在60岁之后。此时诗人已从繁忙的仕途中抽身，生活归于平淡闲适。午睡初起，面对简单的酒具和幽静的居家环境，有感而发，写下这种摆脱尘世烦扰后怡然自得的心情。诗中“了无一事到灵台”正是他晚年看透世事、追求内心宁静的真实写照。