无射诗

国家确实安宁了，
远方的人前来瞻仰。
修明义理成为准则，
喜好音乐却不放纵。

• 国诚宁矣：国家真正安定太平。
• 远人来观：远方的人前来朝见或参观，表示国家威望。
• 脩义经矣：修明义理，使之成为治国常法。"脩"同"修"。
• 好乐无荒：喜好音乐但不沉溺，体现节制之德。

本诗可视为微型政治宣言：首句以肯定语气确立现状；次句用"远人"视角强化说服力；第三句转向治国方法，强调"义"的规范性；末句以辩证态度对待享乐，呼应《尚书》"玩物丧志"之戒。四句暗含"结果-原因""外在-内在"双重对照，展现早期中国"内圣外王"的政治理想。

全诗四句十六字，采用典型《诗经》四言句式。前两句写国家安定、远人归附的外在盛况，后两句揭示内在原因——以义治国和节制享乐。通过"宁-观-经-荒"的因果逻辑，展现先秦儒家"德治"思想，语言简练而意蕴深远。

此诗出自先秦佚名，可能为周代宫廷乐歌，反映统治者以德治国、四方归附的理想状态。"无射"为周代十二律之一，或与祭祀乐舞相关，体现礼乐文明的政治教化功能。