巫山一段云（五之一

三十六洞天是仙真游历的胜境，九重天是物象以外的世界。 仙人骑着麒麟，稳稳地穿越非烟般的祥云。 他们是在哪里按下云头，停驻车驾呢？ 昨夜曾有仙女麻姑陪同宴饮。 席间又谈起蓬莱仙山沧海桑田的变迁。 多少次在山脚之下戏弄着云雾波涛。 仿佛能看见驮着仙山的金色巨鳌。

1. 词牌名：《巫山一段云》原为唐教坊曲名，后用作词牌，多咏巫山神女故事或游仙内容。 2. 道教文化：词中涉及的“三十六洞天”、“九重天”、“麻姑”、“蓬莱”、“金鳌”等均与道教神话体系密切相关，反映了道教在宋代的深远影响。 3. 数字运用：词中“六六”（三十六）、“三三”（九）等数字对仗，体现了汉语数字文化的精妙与诗词的形式美。 4. 游仙文学：此词属于古典文学中的“游仙”题材，通过描绘仙境表达对现实的不满或对理想的追求。 5. 作者柳永：柳永，北宋著名词人，婉约派代表人物，创作了大量慢词，对宋词发展有重要影响。 6. 典故出处：“麻姑”典故出自葛洪《神仙传》，“金鳌”典故出自《列子·汤问》。

这首词是柳永抒写仙踪幻境的作品。讲解时可重点关注以下几点：首先，解读词中密集的道教意象，如洞天、天界、祥云、仙人、仙兽等，它们共同构筑了一个神秘绚丽的幻想世界。其次，分析词的结构，上片写宏观的仙境景象与仙家行踪，下片写具体的仙宴谈话和人间遥想，层次分明。再次，品味词的语言艺术，如数字“六六”、“三三”的对仗工巧而意蕴深厚，“破非烟”、“弄云涛”等动词的使用生动传神。最后，探讨词作的主旨，表面是描写仙境，深层可能蕴含了作者对超越世俗、追求精神自由的渴望，这是理解柳永词风多样性的一个窗口。整体讲解应引导学生感受词作的浪漫气息和语言魅力，并理解其文化内涵。

此词以游仙为主题，想象奇崛，意境开阔，充满了浪漫主义色彩。开篇“六六真游洞，三三物外天”即以数字巧妙对仗，点出神仙洞府与物外高天，奠定全词超凡脱俗的基调。“九班麟稳破非烟”一句，描绘仙官仪仗的雍容华贵与穿越云霞的灵动之感，画面感极强。下阕通过“昨夜麻姑陪宴”和“又话蓬莱清浅”的细节，引入麻姑见沧海桑田的典故，暗示了仙界的永恒与时空的浩渺，平添一层哲理意味。结尾“几回山脚弄云涛。仿佛见金鳌”，将视角拉回人间山脚，于烟波浩渺中遥想仙山神鳌，虚实相生，余韵悠长。全词语言精炼，典故运用妥帖，展现了柳永除婉约风情外，亦有洒脱飘逸的笔力。

这首词是宋代词人柳永创作的《巫山一段云》五首组词中的第一首。柳永一生仕途失意，长期流连于坊曲，创作了大量歌咏都市生活和羁旅行役的词作，同时也写有一些游仙题材的作品。这首词正是其游仙词的代表之一。词人借助道教神话传说，描绘了一幅缥缈瑰丽的神仙世界，可能寄寓了其对现实困境的超脱之思和对自由逍遥境界的向往，反映了宋代道教文化盛行背景下文人的精神寄托。