巫山下作
唐求 〔唐朝〕
细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。
古诗译文
昔日细腰宫的繁华早已随旧城倾颓,神女归隐巫山再未归来。
唯有那楚江上的斜阳余晖,至今仍静静笼罩着传说中的阳台。
知识点
1. 巫山神女:先秦神话人物,最早见于《山海经》,经宋玉《高唐赋》《神女赋》文学化后成为经典意象
2. 章华台:春秋楚国著名离宫,遗址在今湖北潜江,"细腰宫"是其别称
3. 晚唐怀古诗特点:多通过历史遗迹的描写,表达对盛衰无常的感慨,语言凝练而意境深远
4. 楚文化符号:诗中集中出现细腰宫、神女、楚江、阳台四个楚地文化符号,形成互文性表达
古诗注解
- 细腰宫:指楚灵王所建章华宫,因宫女腰细得名,象征楚国旧日繁华。
- 神女:巫山神女(瑶姬),典出宋玉《高唐赋》,喻指消逝的美好传说。
- 楚江:长江流经古楚地的一段,诗中借指历史长河的永恒。
- 阳台:典出《高唐赋》"朝朝暮暮,阳台之下",指神女与楚王相会之地。
讲解
本诗解读需把握三个层次:首先从字面理解景物描写,注意"摧""绕"等动词的力度对比;其次解读历史典故的深层含义,神女传说象征不可复现的美好;最后体会诗人情感,斜日永恒与人事无常的对照中,暗含对唐王朝命运的忧思。艺术上,二十八字中包含四个典故却自然流畅,体现晚唐"以少许胜多许"的创作理念。
古诗赏析
全诗以对比手法构建时空张力:前两句用"尽摧""更不来"强调繁华消逝的决绝,后两句以"唯有""犹自"突显自然永恒的苍茫。神女传说与历史遗迹的虚实交织,形成物是人非的沧桑感。斜日楚江的意象既延续了屈原"湘君"的楚文化血脉,又赋予夕阳以历史的凝视者角色,体现晚唐诗精炼深婉的特色。
创作背景
此诗作于晚唐时期,唐求途经巫山时有感而发。当时唐朝国势衰微,诗人借楚国的历史兴衰与神女传说,暗喻对时代变迁的感慨,融合了怀古与咏史的双重情感。
作者信息
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐求写诗每有所得,捻成纸团,投入葫芦中,未曾示人。至晚年,将诗瓢投于味江中漂流而去,且祝愿说:“兹瓢倘不沦没,得之者始知吾苦心耳。”因此时人称为“一瓢诗人”。唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了...古诗数量:唐求全部诗词(38首)名句数量:唐求经典名句(131条)