物情

世间万物被谁区分于天地之间，各自的本性高低都是自然形成的。
野鹤不会栖息在青翠繁茂的树上，流莺总是喜欢艳阳高照的晴天。
李斯看到厕所与粮仓中的老鼠而心境波动，庄子笔下的泥龟意志却坚定无比。
成功失败如同命中注定，又该到哪里去辨认愚笨与贤能呢？

1. 李咸用：唐代诗人，诗风多涉及哲理与咏物，擅长以物喻理。 2. 二仪：指天地，出自古代宇宙观“两仪生四象”。 3. 李斯溷鼠：典故出自《史记·李斯列传》，李斯见厕所鼠与粮仓鼠境遇不同，感悟环境对命运的影响，遂立志求学仕进。 4. 庄叟泥龟：典故出自《庄子·秋水》，楚王请庄子为官，庄子以泥龟自喻，宁愿自由生活在泥水中，也不愿受束缚于庙堂。 5. 物情：指万物的本性或情理，诗歌通过“物情”反思人世道理。 6. 晚唐诗歌特点：注重内心表达与哲理思考，风格趋于含蓄深沉。

这首诗从宏观的“万物区分”入手，逐步具体到野鹤、流莺的习性，再引入李斯和庄子的历史典故，层层递进地阐述“禀性自然”的主题。诗人通过对比手法，突出不同生命的选择：李斯代表世俗的功利动摇，庄子象征超脱的坚定；野鹤与流莺则体现自然本性的不可强求。尾联以反问作结，强调成败愚贤并非绝对，暗含对人生无常的领悟。讲解时需注意：诗歌并非消极宿命，而是倡导顺应天性、识别真我，在乱世中保持精神独立。艺术上，全诗对仗工整，用典贴切，寓理于象，耐人寻味。

本诗以哲理思辨为核心，探讨万物本性、命运与世俗价值。首联提出万物在天地间各具禀性，奠定自然天成的基调。颔联以野鹤、流莺的习性为例，说明万物各适其性。颈联对比李斯与庄子的不同人生态度：李斯因外物而动心，追求功利；庄子则坚守淡泊，意志坚定。尾联发出感慨，成败如同天命，愚贤难辨，表达了对世俗评判的怀疑与超脱。全诗语言简练，意象生动，通过自然现象与历史典故，深刻揭示了顺应自然、坚守本心的哲理，展现了诗人深沉的思考与旷达的胸怀。

此诗为唐代诗人李咸用所作。李咸用身处晚唐，社会动荡，官场腐败，诗人通过对万物本性的观察，反思人世间的成败愚贤标准。诗中借用李斯与庄子的典故，暗含对当时趋炎附势风气的不满，以及对自然本真、超脱名利的向往，反映了晚唐文人面对乱世的一种哲学思考与精神寄托。