午过横林，回望惠山二首

都说冰消融后水路航行会更快，殊不知是司霜的青女把冰藏了起来。在那芦苇丛生、竹荫浓密的地方，（霜雪）堆积成了美玉砌成的堤岸，不知道有多少层。

诚斋体： 指南宋诗人杨万里（号诚斋）所创立的诗歌风格。其特点是语言通俗明快，不堆砌典故，善于捕捉自然景物的特征和瞬间的动态，并以新奇的眼光和诙谐幽默的笔调将其表现出来，富有生活气息和理想色彩。

青女： 中国古代神话传说中的霜雪之神，主管霜雪。《淮南子·天文训》载：“至秋三月，青女乃出，以降霜雪。”高诱注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”

横林、惠山： 均为地名。横林，位于今江苏省常州市东南，紧邻大运河。惠山，位于今江苏省无锡市西，是江南名山，以泉水闻名。诗人从横林经过时回望惠山，可见其行船于运河之上。

• 道是：说道，说是。
• 冰销：即冰消，冰雪消融。
• 快水程：使得水路航行的速度加快。
• 青女：传说中掌管霜雪的女神。
• 藏冰：这里指青女将冰（或霜雪）隐藏、留存起来。
• 芦花多处：芦苇花丛生茂密的地方。
• 竹阴底：竹林的阴影之下，即竹林背阴处。
• 砌作：堆砌成。
• 瑶堤：用美玉砌成的堤岸，这里比喻雪堆积成的堤岸，洁白如玉。
• 不计层：无法计算层数，形容堆积得很厚。

这首诗是杨万里即景抒怀的佳作，描绘了冬日雪后初晴，船行运河，回望惠山一带的景色。诗歌的核心在于一个“奇”字——奇特的想象和奇妙的景色。

第一句是铺垫，说的是人们通常的想法，认为冰化了行船就快了。第二句立刻反转，引入神话人物“青女”，说其实是青女把冰藏起来了，一下子就把平凡的冬日景象和神话联系了起来，让诗歌充满趣味和幻想色彩。这种“反转”正是“诚斋体”善用“活法”的体现，不按常理出牌，给人新奇之感。

第三、四句是解开谜底，具体回答“青女把冰藏在哪里”以及“藏得怎么样”。原来，冰（霜雪）被藏在芦苇深处、竹林的背阴处。在那里，它们层层堆积，洁白如玉，像神仙用美玉砌成的堤岸。“砌”字用得非常精妙，把自然形成的雪堆，想象成有意识、有目的的“建筑”，呼应了前文“青女藏冰”的行为。整首诗由虚到实，再由实返虚，结构精巧，把读者带入一个冰雪装点的童话世界，充分展现了杨万里对自然景物的热爱和其诗歌的盎然意趣。

这首诗以行船途中的所见所感为线索，展现了诗人丰富的想象力和独特的观察力。首句“道是冰销快水程”从常理入手，人们认为冰消雪融后水路畅通，行船速度会更快。然而第二句“不知青女解藏冰”却笔锋一转，以诙谐口吻提出异议，认为霜雪之神青女把冰藏起来了。这并非实指，而是为下文写景做铺垫。

后两句“芦花多处竹阴底，砌作瑶堤不计层”是诗人目光所及的实景，也是全诗的核心画面。在芦苇丛生、竹林背阴的地方，因为阳光照射不到，积雪尚未融化，一层层地堆积起来，洁白如玉，仿佛是青女用冰雪堆砌成的层层叠叠的美玉堤岸。“砌作”二字将静态的积雪赋予了动态的构建感，“瑶堤”的比喻则突出了雪色的晶莹洁白，“不计层”形象地描绘了积雪的深厚。诗人巧妙地将前两句的奇思妙想与后两句的现实景物结合起来，虚实相生，使平常的雪景在诗人笔下变得奇幻而富有诗意，充分展现了“诚斋体”活泼自然、想象奇巧的风格特点。

这首诗题为《午过横林，回望惠山二首》，是杨万里在旅途中经过横林（地名），回望惠山时所作。具体创作时间不详。杨万里一生热爱自然，足迹遍布各地，其诗歌多取材于日常所见、旅途风光。这首诗描写了冬日行船途中，诗人回望惠山时看到的独特景象，通过细致的观察和奇特的想象，将自然之景写得妙趣横生，体现了他对自然景物敏锐的感知能力和独特的审美视角。