伍公祠

吴山的东边坐落着伍子胥的祠庙，关于他的野史评价纷杂，没有定论。
他的整个家族有何罪过，竟如同野草般被割除？后世之人却还在费力争论鞭尸的对错。
（伍子胥）退隐躬耕才觉得投奔吴国太早，为报父仇又始终遗憾攻入楚国郢都太迟。
事情落到伍公身上真是万分不幸，即便到了最后，他依然像那把名为“镯镂”的宝剑，遇到了昏聩的夫差。

• 伍公祠：祭祀春秋末期吴国大夫伍子胥的祠庙，位于杭州吴山（又称胥山）。
• 野史评多无定时：指民间史书和传说对伍子胥的评价众说纷纭，没有固定的、权威的论断。
• 举族何辜同刈草：伍子胥的父亲伍奢、兄长伍尚被楚平王无辜杀害，全族受难。刈草，割草，比喻轻易杀害。
• 论鞭尸：指伍子胥为报父兄之仇，率吴军攻破楚国郢都后，掘开楚平王坟墓，鞭打其尸体三百下的历史事件。后世对此褒贬不一。
• 退耕始觉投吴早：退耕，指伍子胥逃亡途中曾一度想隐居务农。此句感慨若早知后来结局，或许投奔吴国是操之过急。
• 雪恨终嫌入郢迟：雪恨，洗雪仇恨。入郢，攻入楚国都城郢。此句表达伍子胥复仇心切，仍嫌攻破郢都太晚。
• 镯镂依旧遇夫差：镯镂，也作“属镂”，吴王夫差赐死伍子胥的宝剑名。此句用宝剑喻指伍子胥的忠诚与才干，而“遇夫差”则指他终究遭遇了昏君，悲剧重演。

这首诗的讲解可以从以下几个层次展开：
首先，从情感基调上，全诗充满了悲悯与愤慨。诗人不是冷静的史学家，而是带着强烈同理心的文人。他开篇就为伍子胥所承受的“野史”纷议鸣不平，紧接着用“何辜”二字直接表达了对伍氏冤案的强烈控诉。
其次，在历史视角上，徐渭跳出了简单的忠奸二元论。他看到了伍子胥内心的矛盾（“投吴早”与“入郢迟”的纠结），也看到了其行为的复杂性（为复仇而鞭尸）。诗人没有直接评判对错，而是通过呈现这种复杂性，引导读者思考历史人物处境的艰难。
最后，诗的深层寓意在于“循环的悲剧”。“镯镂依旧遇夫差”是核心警句。它意味着，即使忠诚与才干如伍子胥，在昏聩的君主面前，其命运也早已注定。这不仅是伍子胥个人的不幸，更是一种历史性的、不断重演的悲剧模式。徐渭借此可能也在影射自己所处的时代，感慨贤才难遇明主。整首诗结构严谨，由现象（评价不定）到原因（遭遇极冤与行为争议），再到内心剖析，最后升华至历史规律，层层递进，思想深刻。

本诗以议论为骨，情感沉郁，展现了徐渭对历史人物伍子胥的深刻同情与独特见解。
首联点明地点并抛出议题：伍子胥的历史评价为何如此纷乱不定？这为全诗的议论奠定了基调。颔联以强烈的对比形成张力：“举族何辜”是巨大的冤屈与苦难，而“后人却苦论”则凸显了后世评判的冷漠与纠结，诗人对伍子胥的同情与对世俗议论的微讽溢于言表。
颈联深入伍子胥的内心矛盾，“投吴早”与“入郢迟”这对看似矛盾的时间感受，精准刻画了其复仇路上的煎熬与事成后的怅惘，揭示了历史人物处境的复杂性。尾联是全诗的点睛之笔，将伍子胥的忠诚比作名剑“镯镂”，而其悲剧正在于这把“宝剑”又一次遇到了不能识人、听信谗言的“夫差”。此句不仅总结了伍子胥的“不幸”，更暗含了一种历史悲剧循环的深刻隐喻，余韵悠长，令人扼腕。

此诗为明代文学家、书画家徐渭所作。徐渭一生坎坷，怀才不遇，对历史人物的命运悲剧有深刻共鸣。他游览杭州吴山伍公祠，凭吊春秋名臣伍子胥。伍子胥忠心耿耿却遭谗言被逼自尽的结局，以及其复杂的历史评价，引发了徐渭对忠奸之辨、历史评判以及个人命运与时代关系的深沉思考。诗人借古喻今，在伍子胥的身上寄托了自己对世事不公、英才遭忌的愤懑与感慨。