五方帝·七

如今正是季秋九月，值此辛亥吉日。于路寝正殿与明堂合宫之中，皇帝亲自修治隆重的配享之礼。北方黑帝之神明，与五方上帝齐集于明堂五室。馨香祭品陈列以省察，厚大福泽所被而佐助。

• 季秋：秋季的最后一个月，即农历九月。《礼记·月令》："季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。"
• 彀日：通"彀"，善也，指吉日。此处指辛亥日为祭祀的良辰吉日。
• 辛亥：干支纪日，辛属金，亥属水，金水相生，为祭祀之吉日。
• 路寐：当作"路寝"，指帝王处理政务的正殿。《诗·小雅·斯干》："乃寝乃兴，乃占我梦。"
• 合宫指明堂。明堂为古代帝王宣明政教之所，上圆下方，有五室，象征五方。
• 严配：隆重的配享之礼。指以祖先配享天帝，示崇敬之意。
• 北方之神：指黑帝，五方帝之一，主北方，五行属水，季秋而祭。
• 五室指明堂之中的五室，分别象征东、南、西、北、中五方，五方帝各居一室。
• 馨列：馨香的祭品陈列。馨，芳香远闻也。
• {左目右寽}：古"省"字，省察、探视之意。谓以祭品陈列而省察神灵之降临。
• 庬（máng）：厚、大之意。《说文》："庬，石大也。"此处形容福泽深厚。
• 褫（chǐ）：此处疑为"祉"之借字，或指福庆。一说解为夺，于义未安，存疑。
• 攸：所也。《诗经》常见用法，如"君子攸宁"。
• 介：佐助、佑助之意。《左传》："介居二大国之间。"此处指神明佐助。

此诗为郊庙祭祀之乐章，其体庄重肃穆，其辞古奥典雅，体现了隋代礼乐文化的正统性与仪式感。

首二句"今月季秋，彀日辛亥"，点明祭祀之时令与干支。季秋者，万物收成之季；辛亥者，金水相生之日。以时序之终，象水德之藏，暗合北方黑帝主冬藏之意。八字平平叙来，而天地之节律、阴阳之运行已寓其中。

三四句"路寐合宫，亲修严配"，言祭祀之场所与礼仪。路寝为天子常居，明堂为布政之所，合而祭之，示敬天法祖之义。"亲修"二字，突出皇帝亲祀，不假人手；"严配"则明配以祖先，示孝思不匮。此二句见君臣之敬、父子之亲，礼之本也。

五六句"北方之神，五室来会"，转入祭祀之主体。不言黑帝而称"北方之神"，尊而远之也。五方帝本各居其方，今云"五室来会"，谓明堂五室之中，五神毕集，而以黑帝为主。此见天人相感、

此诗为隋代郊庙歌辞，属《五方帝》组诗之第七首。隋朝建立后，制礼作乐，尊崇郊庙祭祀。据《隋书·音乐志》记载，隋代郊祀制度沿袭汉魏，而有所损益。五方帝之祀，源于先秦，盛于两汉，至隋代而定型。

五方帝者，东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝是也。各主一方，分属五行。此诗专为祭祀北方黑帝而作，时在季秋九月辛亥日。按古制，祭黑帝于北郊，以立秋之日或季秋行之，取其水德潜藏、万物归根之意。

隋文帝开皇年间，重定礼乐，命牛弘、辛彦之等修撰郊庙歌词。《五方帝》组诗即为此时期作品，用于明堂祭祀，以皇帝亲祀，配以祖先，祈求国泰民安、风调雨顺。诗中所言"路寐合宫"，指明堂与路寝合祭之制；"亲修严配"，强调皇帝亲自主祭，以示虔诚。