闻前王使君在泽潞居

行善不求名声，盗名者虚声不及真心，这话确实啊！
使君是圣朝的祥瑞，乾符初年任职婺州。
德行感化人性，文笔改变风俗。
烟霞与虫鸟，和谐如美雨滋润。
千里万里之民，纷纷前来归附。
真是贤良官吏，应验了百种预言。
古人啊古人，今日又见百姓歌颂德政。
不幸大敌突然来袭，孤城难守。
未能挽留使君，旌旗在风露中远去。
天子西行避难，使君飘零何方？
婺州百姓空自悲哀，对着生祠泪洒青苔。
忽闻使君暂居河北，兵强马壮四方安宁。
只盼天子早日回銮，任用如咎繇仲虺之才。
愿四野阴霾散尽，天下清明如镜。
皇天无私，常与善者为邻，应当如此啊！

• 乾符：唐僖宗年号（874-879年），点明历史背景。
• 咎繇仲虺：咎繇（皋陶）为舜帝贤臣，仲虺是商汤名相，喻指使君才干。
• 六七袴：典出《后汉书》，百姓歌颂廉范"廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴"，此处指使君惠民政策。
• 生祠：为在世官员所立祠堂，体现百姓爱戴。
• 大驾西幸：指黄巢攻入长安后，唐僖宗逃往四川的史实。

本诗可分层解读：①开篇以道家"为善无近名"引入，实则强调真德政；②中间用"德变人性灵"等句展示儒家教化理想；③"大寇崩腾"后转向历史纪实，反映晚唐社会矛盾；④结尾"皇天无亲"呼应开头，构成哲学闭环。教学时可结合杜甫"三吏三别"，比较不同时期诗人对战乱的书写差异，引导学生思考古代士人的社会责任意识。

全诗采用对比手法：前十二句极写使君治婺的德政，用"烟霞与虫鸟"的和谐意象展现太平景象；中六句急转直下描写战乱破坏；后八句寄托复兴希望。艺术上融合典故（如"六七袴"）、预言（"玄谶"）和现实描写，语言质朴中见深意。思想层面体现了儒家"仁政"理想和乱世文人忧国忧民的情怀。

此诗作于唐末黄巢起义期间。贯休听闻曾任婺州刺史的王使君在泽潞地区避难，结合当时动荡时局（"大寇崩腾"指黄巢军），通过对比使君治下的太平景象与战乱惨状，表达对贤能官吏的赞颂和对社会安定的渴望，隐含对朝廷用人政策的讽谏。