晚秋宿裴员外寺院
耿湋 〔唐朝〕
仲言多丽藻,晚水独芙蓉。
梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
回林通暗竹,去雨带寒钟。
原向空门里,修持比昼龙。
古诗译文
裴员外才思敏捷文辞华美,晚秋的水边独有芙蓉绽放。
梁苑的秋色依然如故,仁祠的夜晚再度相逢。
曲折的竹林小径通向幽深处,离去的雨声夹杂着寒寺钟鸣。
愿在这佛门清净之地,修行如白昼之龙般精进不息。
知识点
1. 梁苑典故:汉代梁孝王建兔园招揽文士,成为文学沙龙典范
2. 仁祠释义:唐代称佛寺为"仁祠",源自佛教慈悲为怀的教义
3. 昼龙象征:佛教《涅槃经》载"如龙昼现",比喻修行者精进不懈
4. 中唐诗歌特征:儒释道思想交融,景物描写中渗透哲理思考
5. 耿湋诗风:大历十才子之一,诗作多清幽淡远,工于炼字
古诗注解
- 仲言:指裴员外,古人常以"仲"表尊称。
- 丽藻:华美的文采。
- 梁苑:汉代梁孝王的园林,此处借指裴员外宅邸。
- 仁祠:佛寺的雅称,指裴员外寺院。
- 昼龙:佛教典故,指精进修行的象征。
讲解
本诗讲解需把握三个层次:首联通过"丽藻""芙蓉"的意象并置,暗示才情与佛性的并存;颔联颈联以工整的对仗构建时空维度,梁苑(世俗)与仁祠(方外)的对照中体现诗人精神轨迹;尾联直抒胸臆,"空门""昼龙"的宗教意象完成从审美到悟道的升华。讲解时可结合唐代寺院文化,分析诗中"钟声""竹林"等典型意象的禅意内涵。
古诗赏析
全诗以"丽藻"赞人起笔,以"昼龙"喻己作结,形成世俗才情与出世修行的双重关照。中间两联工对精妙:"梁苑"对"仁祠"显空间转换,"秋过"对"夜逢"表时间推移;"回林"句写视觉幽深,"去雨"句状听觉清冷。末句"空门""昼龙"的佛教意象,将晚秋寂寥升华为宗教体验,体现唐代诗僧交往的典型语境。
创作背景
此诗作于耿湋晚年游历期间。唐代士大夫多与佛寺往来,诗人夜宿友人裴员外的寺院,感秋景之萧瑟,悟佛法之精深,遂以诗记之。诗中既赞主人文采,又抒方外之思,反映中唐文人儒释交融的思想倾向。
作者信息
耿湋 [唐] (约公元七六三年前后在世),字洪源,河东(今属山西)人,唐代诗人。生卒年及生平均不详,约公元七六三年前后在世,大历十才子之一。登宝应元年进士第,官右拾遗。工诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削,而风格自胜。集三卷,今编诗二卷。古诗数量:耿湋全部诗词(197首)名句数量:耿湋经典名句(718条)