闻李频员外卒
贯休 〔唐朝〕
苍苍难可问,问答亦难闻。
落叶平津岸,愁人李使君。
文章应力竭,茅土始天分。
又逐东风去,迢迢隔岭云。
古诗译文
苍天沉默难追问,欲问亦无人可闻。
落叶铺满平津岸,愁绪缠绕李使君。
锦绣文章似已竭,茅土封爵始由天。
君魂又逐东风去,迢迢云山隔暮云。
落叶铺满平津岸,愁绪缠绕李使君。
锦绣文章似已竭,茅土封爵始由天。
君魂又逐东风去,迢迢云山隔暮云。
知识点
1. 作者贯休:唐末诗僧,字德隐,婺州兰溪人,俗姓姜。工诗善画,尤长罗汉,号“禅月大师”,其诗多雄奇古奥,时带江湖之气,与齐己、皎然并称“唐三高僧诗人”。
2. 李频生平:大中八年进士,诗人兼良吏,有《梨岳集》传世;任建州刺史时筑“梨岳陂”以溉田,民赖其利,卒后州人建庙祀之。
3. “员外”与“使君”:唐尚书省诸司置员外郎一人,从六品上,为士人美职;“使君”本为刺史之尊称,后泛用于对州郡长官或地方要员的敬称。
4. “茅土”典故:出自《尚书·禹贡》“厥包橘柚锡贡”及《周礼》“封诸侯以茅土”,象征裂土分封,唐时已衍为“官爵天定”的代语。
5. 晚唐“才命”主题:政局动荡,科第艰难,文人
2. 李频生平:大中八年进士,诗人兼良吏,有《梨岳集》传世;任建州刺史时筑“梨岳陂”以溉田,民赖其利,卒后州人建庙祀之。
3. “员外”与“使君”:唐尚书省诸司置员外郎一人,从六品上,为士人美职;“使君”本为刺史之尊称,后泛用于对州郡长官或地方要员的敬称。
4. “茅土”典故:出自《尚书·禹贡》“厥包橘柚锡贡”及《周礼》“封诸侯以茅土”,象征裂土分封,唐时已衍为“官爵天定”的代语。
5. 晚唐“才命”主题:政局动荡,科第艰难,文人
古诗注解
- 苍苍:指苍天,古人常以“苍苍”形容天色深青,亦含幽远难测之意。
- 难可问:难以发问,暗指天道幽微、人世无常。
- 平津岸:平津本为古地名,此处泛指友人去世之地,亦含“水边送别”意象。
- 李使君:即李频,字德新,睦州寿昌人,唐宣宗大中年间擢进士第,曾官都官员外郎,故称“员外”;“使君”为汉以来对州郡长官之敬称,唐人多沿用以尊称友人。
- 茅土:古代天子分封诸侯,以茅包土与之,象征授予封地,后遂以“茅土”代指爵禄、官位。
- 始天分:谓官爵之分本由天定,非人力可强,暗含“文章虽美,而命不由人”之叹。
- 又逐东风去:以“东风”喻时光、逝水,亦指魂魄随风远引,与“隔岭云”相映,写死别之遥。
古诗赏析
首联“苍苍难可问,问答亦难闻”以双重否定作劈空之叹,把“天”与“人”同时推开:天既高邈,人亦沉默,噩耗之来,竟无由问、无由诉,其痛酷烈,不言自见。颔联转入即景,“落叶平津岸”一句,秋气满纸;“愁人李使君”五字,将自然之萧索与人心之悲凉打成一块,落叶似频,岸似人世,遂使“秋”与“殁”互为一体。颈联转入议论,却仍是情语:“文章应力竭”,写频平生呕心于诗政;“茅土始天分”,一转,谓纵有经世之才,而爵禄之予夺乃由上苍,非文章可必。此句把个人悲剧上升到“才命相妨”的普遍命题,沉痛中见冷峻。尾联“又逐东风去,迢迢隔岭云”,以“东风”作魂幡,以“岭云”作坟树,写魂魄远引,空间愈拉愈远,而情丝愈抽愈长;一句“又”字,更见友人一去不返,而诗人仍频年相送,痛定思痛,余哀无极。通篇不铺陈事迹,只就“闻讣”一瞬,层层递进:先惊、再恸、复思、终送,情感曲线清晰。语言上,以五律之简练驭深哀,苍劲古直,正是“禅月”本色。
创作背景
此诗约作于唐僖宗乾符末至中和初(约878—882)。李频于乾符二年(875)任建州刺史,在任有政声;乾符五年黄巢入闽,频率兵御寇,卒于任所,一说遇害,一说病逝,众惜其才。贯休时居婺州,与频交厚,闻讣后追悼而作。诗人以“难问”“难闻”起句,直写噩耗突至、痛极无言之情;又以“落叶”“平津”点秋景,寓“逝者如斯”之悲。全诗在“文章”与“茅土”、“人力”与“天命”的对照中,既哭友人,亦自哭天下寒士,典型地反映了晚唐动荡中文人“才命相妨”的集体哀感。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)