五贶诗。华顶杖

金庭山上的仙树枝条，修道之人随身携带。
探寻山洞为求丹砂，拨开云雾寻觅白芝。
丈量泉水用来洗脚，倚靠鹤杖托住下巴。
将这手杖赠予友人，唯有你懂其中深意。

• 五贶诗：皮日休赠友人陆龟蒙的五首咏物组诗，"贶"意为赠予。
• 华顶杖：以天台山华顶峰树木制成的手杖，象征隐逸高洁。
• 金庭：道教洞天福地，此处指天台山仙境。
• 丹粟：朱砂的别称，道家炼丹材料。
• 白芝：传说中的仙草，服食可延年益寿。
• 阑鹤：斜倚鹤杖，"阑"通"栏"，有倚靠之意。

本诗艺术上有三大特色：一是意象系统的道教色彩，从"金庭""丹粟"到"白芝""鹤杖"，构建完整的仙境符号；二是日常与超验的融合，"濯足"的世俗动作与"挑云"的仙家行为形成有趣对照；三是赠答诗的私语特性，"惟君"二字强化了知己间的精神默契。在晚唐动荡背景下，这种对隐逸生活的诗意书写，实为文人保持精神独立的特殊方式。

全诗以"仙树枝"起兴，通过"探洞""挑云"等动作描写，构建出超然物外的隐士形象。后四句转入日常生活场景，"濯足""支颐"的闲适与"丹粟""白芝"的仙趣形成张力，最终以"惟君尽得知"点明知己相赠的深意。诗中物象选择极具道家色彩，语言清丽脱俗，体现了晚唐隐逸诗"清奇僻苦"的典型风格。

此诗作于唐懿宗咸通年间，皮日休隐居苏州时与陆龟蒙唱和所作。组诗通过咏物寄托隐逸之志，华顶杖作为道家法器，既体现二人求仙访道的共同志趣，又暗含对乱世的疏离态度。