为贾师雄发明古铁镜
吕岩 〔唐朝〕
手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。
古诗译文
手中握着青色宝剑直指白日,洞中仙果鲜艳如长春。
要知道超脱尘世的烟霞客,并非凡尘中打磨铜镜的匠人。
知识点
吕岩:即吕洞宾,道教全真派祖师,"八仙"之一
青蛇剑:道教法器,象征斩断烦恼的智慧
磨镜人:唐代有职业铜镜打磨匠,此处用作世俗象征
物外:道教术语,指超越物质世界的境界
烟霞客:对隐士的雅称,特指修道之人
古诗注解
- 青蛇:喻指宝剑,剑身青碧如蛇。
- 凌白日:直指太阳,象征豪迈气概。
- 仙果艳长春:洞中仙果鲜艳不凋,暗喻长生不老。
- 物外烟霞客:超脱世俗的隐士或仙人。
- 尘中磨镜人:凡尘中以磨镜为业的匠人,喻指世俗之人。
讲解
本诗核心在"发明"二字:表面说揭示古镜真容,实则喻指开显本心。前两句的宝剑、仙果象征修道者破除迷障(凌白日)、获得长生(艳长春)的修行成果;后两句点明修道者本质——他们用"心镜"观照世界,不同于俗人执着于外相(磨镜)。全诗将道教内丹思想转化为诗意意象,体现了唐代道教诗歌"以物喻道"的典型特征。
古诗赏析
全诗以对比手法展开:前两句用"青蛇凌日""仙果长春"的奇特意象展现修道者的超凡境界;后两句通过"物外烟霞客"与"尘中磨镜人"的强烈对比,强调修道者与俗世之人的本质区别。诗中"古铁镜"既是实物,更是隐喻——真正的"明镜"不在铜镜表面,而在修道者澄明的内心。
创作背景
此诗为唐代道士吕岩(吕洞宾)所作,借古铁镜为题,表达修道之人超脱尘世的情怀。贾师雄可能是吕岩友人,诗中通过"发明古铁镜"的意象,暗喻修道者需超越世俗眼光,方能照见本真。
作者信息
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。古诗数量:吕岩全部诗词(136首)名句数量:吕岩经典名句(473条)