武后长寿元年民间谣
佚名 〔唐朝〕
补阙连车载,拾遗平斗量。
欔槌侍御史,碗脱侍中郎。
古诗译文
补阙官多得要用车连车载,拾遗官泛滥能拿斗来平量。
侍御史就像握在手里的欔槌一样多,侍中郎则如同用模子脱出的碗坯一般相似。
侍御史就像握在手里的欔槌一样多,侍中郎则如同用模子脱出的碗坯一般相似。
知识点
1. 诗歌体裁:这是一首唐代民间歌谣,属于民间讽刺诗。
2. 历史背景关键词:武则天时期、长寿元年、酷吏政治、广开仕途。
3. 官职知识:补阙、拾遗为谏官;侍御史属御史台,掌监察;侍中郎属门下省,为亲近之臣。
4. 修辞手法:主要运用了夸张(车载、斗量)和比喻(欔槌、碗脱)的修辞手法。
5. 文学价值:是唐代民谣中讽刺时政的典范,语言犀利,形象生动,具有很高的史料价值和文学价值。
古诗注解
- 补阙、拾遗:均为唐代谏官名,负责向皇帝进谏、举荐人才,本应精选,但诗中形容其数量极多,价值低廉。
- 车载、斗量:用车子装载、用斗来测量,极言数量之多,暗含嘲讽。
- 欔槌(qú chuí):一种农具,似耙。此处比喻侍御史数量多得像农夫手中的工具一样平常。
- 侍御史:唐代御史台官员,负责纠察百官。
- 碗脱:用模子脱制碗坯,碗坯形状千篇一律。比喻侍中郎这类高官都是从一个模子里刻出来的,缺乏真才实学,徒有虚名。
- 侍中郎:门下省长官侍中的属官,地位显要。
讲解
这首民谣的核心思想是讽刺武则天时期官员的滥授与庸滥。讲解时可以抓住以下几点:首先,明确诗歌中提到的四种官职(补阙、拾遗、侍御史、侍中郎)在唐代政治体系中的重要地位,与诗中形容其“低贱”、“量产”形成强烈对比,这是讽刺的基点。其次,详细解析“车载”、“斗量”、“欔槌”、“碗脱”这四个核心比喻的妙处,它们都取材于日常生活和劳动生产,通俗易懂,却极为精准地传达了“数量巨多”和“质量低劣”的双重含义。最后,将诗歌置于特定的历史背景下,即武则天为巩固权力而大量任命官员的政治策略,理解这首民谣不仅是文学表达,更是底层民众对时政的直观感受和尖锐批评,体现了诗歌反映现实的社会功能。
古诗赏析
这首民谣以其生动夸张的比喻和辛辣的讽刺,成为反映武则天时期官场弊端的代表作。前两句“补阙连车载,拾遗平斗量”以车载斗量这种衡量普通货物的方式来形容本应位高权重的谏官,反差极大,讽刺效果强烈。后两句“欔槌侍御史,碗脱侍中郎”则用农夫常用的“欔槌”和工匠制碗的“碗脱”作比,既形象地描绘了官员数量之庞大寻常,又深刻揭示了这些官员如同标准化产品一样缺乏个性与才干。全诗语言质朴通俗,源于生活,但讽刺入木三分,集中反映了民众对官僚体系臃肿、用人制度混乱的不满情绪,具有强烈的现实批判意义。
创作背景
这首民谣创作于武则天长寿元年(公元692年)。武则天为巩固统治,打击关陇士族势力,大力提拔寒门士子,并广设官职,任用酷吏。此举导致官员数量激增,尤其是谏官和御史等职位滥授,许多官员并无真才实学,只是迎合武则天政治需要的庸才。这首民谣正是民间对当时“官员泛滥、质量低下”这一腐败政治现象的尖锐讽刺和生动反映。
作者信息
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