问诸亲友

七十岁的人很少能活到，超过三更半夜的也较稀少。

为赏花在野寺租下地方，为买酒把朝服拿去典当。

趁着醉意春天多外出游玩，贪恋欢乐夜晚不曾回家。

不知亲戚朋友口中，说我是对还是错。

1. 白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。

2. 古诗中的“三更”是古代计时单位，古代一昼夜分十二时辰或一百刻，其中夜间分五更，每更约两小时，三更对应现在的23:00-01:00。

3. “朝衣”在古代指君臣上朝时穿的礼服，是身份和地位的象征，诗中“典朝衣”的行为体现了诗人对世俗之物的看淡和对生活乐趣的追求。

4. 这首诗属于五言律诗，全诗共八句，每句五个字，中间两联（颔联、颈联）“占花租野寺，定酒典朝衣”“趁醉春多出，贪欢夜未归”对仗工整，符合五言律诗的格律特点。

• 七十人难到：指能活到七十岁的人不多。
• 过三更较稀：指能熬过三更半夜（长寿）的人更少。三更，古代时间名词，一般指夜里十一点到凌晨一点。
• 占花租野寺：为了欣赏花朵而在野外的寺庙租下地方。占花，观赏花朵。野寺，野外的寺庙。
• 定酒典朝衣：为了置办酒肴而典当朝廷官员的礼服。定酒，置办酒食。典，典当，用物品抵押换钱。朝衣，古代君臣上朝时穿的礼服。
• 趁醉春多出：趁着醉意在春天多到外面游玩。
• 贪欢夜未归：贪恋欢乐而夜晚没有回家。
• 亲故口：亲戚朋友的议论。亲故，亲戚和老朋友。
• 是耶非：对还是错。耶，语气助词。

我们先来整体把握这首诗的内容。《问诸亲友》是白居易晚年的作品，全诗围绕诗人的生活状态和内心想法展开。

开篇两句“七十人难到，过三更较稀”，诗人从普遍的人生现象入手，感慨人生的短暂，暗示了他对生命的珍视和对及时行乐的认同。这两句看似平淡，却为整首诗奠定了一种对生活持有热情的基调。

接下来的“占花租野寺，定酒典朝衣”，具体描写了诗人的生活行为。“租野寺”只为赏花，“典朝衣”只为买酒，这些行为在常人看来或许有些出格，但却真实地展现了诗人对精神享受的追求，他不被物质所累，更看重内心的愉悦。

“趁醉春多出，贪欢夜未归”则进一步描绘了诗人在春光中的沉醉。春天是美好的季节，诗人趁着醉意多出去感受春光，甚至贪恋欢乐而夜不归宿，这体现了他对生活乐趣的尽情享受，展现出一种洒脱不羁的生活态度。

最后“不知亲故口，道我是耶非”一句，将诗人的思绪拉回到亲友的看法上。他并非完全不在意他人的评价，这种略带疑问的表述，既表现了他的率真，也让我们看到了一个真实的、有血有肉的诗人形象。他虽然追求自我，但也并非完全脱离社会关系。

总的来说，这首诗以朴素的语言，真实地记录了诗人晚年的生活和心境，让我们感受到了白居易诗歌贴近生活、情感真挚的特点，也让我们对这位伟大诗人的晚年生活有了更直观的了解。

这首诗语言质朴平实，如同白话，却蕴含着深刻的人生意味。首联“七十人难到，过三更较稀”，从人生寿命起笔，点出人生七十古来稀，透露出对时光易逝、生命有限的感慨，为下文描写及时行乐做了铺垫。

颔联“占花租野寺，定酒典朝衣”，通过“租野寺”“典朝衣”等具体行为，生动展现了诗人对赏花饮酒的热衷，即便需要付出一定代价也在所不惜，体现出他挣脱世俗束缚、追求自在生活的态度。

颈联“趁醉春多出，贪欢夜未归”，进一步描绘了诗人沉醉于春光、贪恋欢乐的情景，将其放浪形骸、享受生活的状态刻画得淋漓尽致。

尾联“不知亲故口，道我是耶非”，以问句作结，既表现出诗人对亲友可能存在的议论的在意，又流露出他坚持自我生活方式的洒脱，给人留下无限回味。全诗以朴素的语言记录生活点滴，情感真挚，充满生活气息，展现了白居易诗歌“老妪能解”的特点。

白居易是中唐时期的著名诗人，其诗歌多反映社会现实和个人生活感悟。此诗《问诸亲友》可能创作于他晚年时期。当时白居易历经官场沉浮，晚年心态渐趋平和，更注重生活的闲适与自我情感的抒发。诗中描绘了他晚年的生活状态，如赏花饮酒、流连春光等，体现出他对生活乐趣的追求，同时也流露出对亲友看法的些许在意，反映了他晚年生活的一个侧面。