闻征四处士

朝廷一纸诏书令众贤才出仕，这移山填海般的征召消息传遍天下。
由此明白大丈夫的志向，理应辅佐圣明的君主。
倾尽瓮中白酒为君饯行，蒲草包裹的车轮仿佛承载半车云霞（形容征召礼遇隆重）。
自此进入谏官衙署任职，笔砚旁又有几人如我般尽心竭力（暗指谏官需焚膏继晷、秉笔直书）。

1. 贯休：晚唐著名诗僧，工诗善画，作品多关注社会现实。 2. 蒲轮：古代征聘贤者的礼仪车具，常见于《汉书》等典籍。 3. 谏署制度：唐代谏官机构（如左右拾遗、谏议大夫）负责规谏皇帝、监督朝政。 4. “焚笔砚”典故：源自晋代荀勖“焚笔砚”以示绝笔，此处反用其意，强调谏官职责。 5. 处士：指有才德而隐居不仕者，唐代常成为征召对象。

本诗以“征召处士”事件为脉络，层层递进：首联渲染事件宏大规模，颔联升华至士人使命，颈联通过饮酒、蒲轮两个场景细化礼贤过程，尾联落脚于谏官职责。贯休巧妙将叙事、议论、象征融为一体，“白酒”“蒲轮”等意象鲜活，尾句“笔砚焚”更以含蓄笔法点出谏官风骨，在颂扬中寄寓对政治清明的期待，体现了唐代诗歌“言志”与“载道”的融合。

诗歌以磅礴开篇，“一诏”“移山”凸显征召之势如雷震四海；颔联点明士人出仕的崇高动机——辅佐明君乃丈夫之责；颈联用“白酒倾瓮”“蒲轮载云”的意象，既写饯别盛况又喻礼贤之诚；尾联“笔砚焚”一语双关，既赞谏官鞠躬尽瘁，又暗含对直言进谏精神的推崇。全诗语言简劲，情感激昂，展现了贯休作为诗僧对世事的深切关怀与儒家济世情怀。

本诗作于晚唐时期，贯休听闻朝廷大规模征召隐居贤士（即“四处士”）入仕之事有感而发。当时社会动荡，朝廷亟需人才重整朝纲，诗人借此事既表达对明君求贤的赞许，也暗含对士人责任感的呼唤，折射出晚唐知识分子欲挽危局的心态。