闻尚颜下世
齐己 〔唐朝〕
岳僧传的信,闻在麓山亡。
郡有为诗客,谁来一影堂。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。
远忆同吟石,新秋桧柏凉。
古诗译文
岳麓山的僧人传来消息,听说尚颜已在麓山离世。
郡中虽有作诗之人,但谁会来这影堂凭吊?
梦中不必再寻灞浐旧游,足迹已永绝潇湘之地。
遥忆当年共吟山石,新秋时节桧柏萧瑟生凉。
郡中虽有作诗之人,但谁会来这影堂凭吊?
梦中不必再寻灞浐旧游,足迹已永绝潇湘之地。
遥忆当年共吟山石,新秋时节桧柏萧瑟生凉。
知识点
1. 齐己:晚唐诗僧,著有《白莲集》,诗风清润冷峭。
2. 影堂:唐代佛教场所中供奉高僧影像的殿堂,后泛指纪念堂。
3. 灞浐潇湘:诗中地理意象形成对比,前者代指北方旧游,后者指向南方永逝。
4. 桧柏:在古典诗歌中常与陵墓、哀悼相关联,如《诗经·桧风》即有哀郢之作。
古诗注解
- 岳僧:指岳麓山上的僧人。
- 麓山:即岳麓山,位于今湖南长沙。
- 影堂:供奉逝者画像或灵位的祠堂。
- 灞浐:灞水和浐水,代指长安附近,暗指旧游之地。
- 潇湘:潇水与湘江,泛指湖南地区,此处喻逝者踪迹。
- 桧柏:常绿乔木,象征坚贞与哀思。
讲解
本诗艺术特色有三:
1.虚实相生:实写僧人传信、影堂冷清,虚写梦境与足迹,拓展时空维度。
2.意象对比:北方“灞浐”与南方“潇湘”对照,突出生死两隔的苍茫感。
3.以景结情:末句“桧柏凉”将无形哀思具象化,达到“言有尽而意无穷”的效果。
1.虚实相生:实写僧人传信、影堂冷清,虚写梦境与足迹,拓展时空维度。
2.意象对比:北方“灞浐”与南方“潇湘”对照,突出生死两隔的苍茫感。
3.以景结情:末句“桧柏凉”将无形哀思具象化,达到“言有尽而意无穷”的效果。
古诗赏析
全诗以简淡笔墨抒写深挚哀思。首联以“岳僧传信”点明死讯,颔联反问“谁来影堂”凸显孤寂。
颈联“梦休”“迹绝”双重否定,强化永诀之痛;尾联以“桧柏凉”作结,景语化情语,
既呼应新秋时令,又暗喻诗人内心的凄冷,余韵悠长。
颈联“梦休”“迹绝”双重否定,强化永诀之痛;尾联以“桧柏凉”作结,景语化情语,
既呼应新秋时令,又暗喻诗人内心的凄冷,余韵悠长。
创作背景
此诗为唐代诗僧齐己悼念友人尚颜所作。尚颜同为僧人诗人,与齐己交谊深厚。
诗人闻讯友人离世于岳麓山,感慨生死无常,追忆往昔吟诗之谊,遂以诗寄哀。
诗人闻讯友人离世于岳麓山,感慨生死无常,追忆往昔吟诗之谊,遂以诗寄哀。
作者信息
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。古诗数量:齐己全部诗词(799首)名句数量:齐己经典名句(2936条)