闻杜鹃
罗邺 〔唐朝〕
花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。
孤馆觉来听夜半,羸僮相对亦无眠。
汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。
古诗译文
在花开的时节留宿于碧山前,明月当空,东风吹拂中传来杜鹃的啼鸣。
孤寂的旅馆里醒来已是夜半时分,瘦弱的书童与我相对,同样难以入眠。
你(杜鹃)的哀怨之声尚且如此悲切,我的泪水纵横又岂是偶然?
如何才能让苍天知晓这满腔恨意,愿你的身躯化作仙鹤,而我也能羽化登仙。
知识点
杜鹃意象:古诗中杜鹃(子规)常与悲苦、思归相关联,典故源于蜀帝杜宇化鹃传说。
唐代科举制度:罗邺作为“江东三罗”之一,屡试不第的遭遇反映晚唐寒士的困境。
道教文化:“成仙”反映唐代文人普遍存在的道教思想,如李白“五岳寻仙不辞远”。
对仗手法:颔联“孤馆”对“羸僮”,“夜半”对“无眠”,体现律诗严谨格律。
古诗注解
- 花时:指春季花开时节。
- 碧山:青翠的山峦,泛指隐居或旅途中的山野。
- 羸僮:瘦弱的童仆,暗示诗人漂泊的艰辛。
- 苍苍:指苍天或自然造化。
- 成鹤/成仙:化用道家典故,表达超脱尘世的愿望。
讲解
此诗情感表达极具层次:
1. 触景生情:由杜鹃啼鸣引发共鸣,自然转入内心独白;
2. 双线交织:表面写杜鹃哀怨,实则抒自身不平,物我合一;
3. 虚实结合:尾联突发奇想,将现实苦难转化为神话想象,既强化了悲剧感,又暗藏解脱期盼;
4. 语言特色:“叫”“听”等动词直击感官,“苍苍”“成仙”等词融合自然意象与宗教哲学,体现唐代诗人在儒道思想间的矛盾心态。诗中羁旅之苦与仙道之思的强烈对比,正是晚唐文人典型的精神写照。
古诗赏析
全诗以“闻杜鹃”为线索,层层递进:
首联以清丽山景反衬杜鹃哀鸣,营造孤寂氛围;颔联通过“孤馆”“羸僮”具象化漂泊之苦;颈联将杜鹃与自身命运类比,情感喷涌;尾联以奇崛想象升华主题,既控诉命运不公,又暗含道家超脱之志。诗中“叫”“听”“泪”“恨”等字眼强化了情感张力,而“鹤”“仙”的意象则赋予全诗飘逸的浪漫色彩。
创作背景
此诗作于唐代晚期,诗人罗邺屡试不第,长期漂泊异乡。杜鹃啼声在传统文化中象征哀怨(如“望帝春心托杜鹃”),诗人夜宿山野时闻其声,触发了自身怀才不遇、羁旅孤寂的感慨,遂以杜鹃自喻,抒发愤懑与超脱之思。
作者信息
罗邺(825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。父为盐铁吏,家赀钜万。子二人俱有文学名,罗邺尤长律诗,才智杰出,笔端超绝,气概非凡。以七言诗见长。在咸通、乾符年间(860—879),时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称,遂齐名,号“江东三罗”。其诗写身世之感,颇有理趣,如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了,马蹄惟觉到秋忙”之句,颇受宋人称许。间用俚语入诗,晓畅明白。明代有人将罗邺置于“三罗”之首,辑有《罗邺诗集》一卷,《全唐诗》卷六五四收其诗。罗邺在唐咸通中,屡下第,有《下第》句云:“故乡依旧空归去,帝里如同不到来”。江西观察使崔安潜侍郎廉平时就很仰慕罗邺诗作,问江西,时罗邺适漂泊湘、浦...古诗数量:罗邺全部诗词(147首)名句数量:罗邺经典名句(502条)