尾犯(霅
仇远 〔宋代〕
宝蜡夜笼花,不碍画楼,无限清景。
病叶分秋,翦愁桐金井。
银汉外,尘飞不到,暮云收,琉璃万顷。
弁山横翠,好倩西风,送上江心镜。
霓裳空楚楚,钧天旧梦难省。
最忆婵娟,□钗钿香冷。
欲高跨,娇鸾归去,又还愁,乌啼酒醒。
独思前事,夜永谁问相如病。
古诗译文
珍贵的蜡烛在夜里映照着花影,并不妨碍画阁的景致,眼前是一片无尽清光。
病弱的秋叶早早凋零,似把愁绪剪碎,飘入金井旁的枯桐。
银河之外,尘埃无法飞至;傍晚的云霞收尽,万顷琉璃般的水面澄澈空明。
弁山横亘,翠色如眉;愿借一阵西风,把这面“江心镜”般的月华送上山顶。
霓裳羽衣曲空自凄清,钧天广乐的旧梦已难重温。
最忆那姿态婵娟的美人,如今只剩钿钗余香,冷冷无声。
想跨上娇鸾高高归去,却又怕听到乌鸦啼叫、酒醒人惊。
独自追思前尘往事,长夜漫漫,有谁怜问相如的消渴病?
知识点
1. 尾犯:词牌名,一作《霅上》,双调九十四字,上下片各五仄韵,南宋后期仇远自度曲。
2. 霅溪:浙江吴兴(今湖州)苕溪支流,唐宋时人文荟萃,有“水晶宫”之称。
3. 琉璃:梵语“vaidūrya”音译,本指青色宝石,诗词里常借喻湖水或天空的澄澈。
4. 江心镜:典出《世说新语·容止》,王导称谢尚“譬如云中白鹤”,谢尚回敬“公如镜中花、水中月”,后“江心镜”成为明月、倒影的代称。
5. 钧天广乐:《史记·扁鹊仓公列传》载赵简子梦入天帝之所,闻钧天广乐;后世借指盛世雅音。
6. 消渴疾:古代对糖尿病的称呼,以多饮、多尿、消瘦为特征,司马相如、杜甫等文人均患此病。
7. 宋末元初“清空”词风:以姜夔、张炎、仇远为代表,追求语言清刚、意境空灵,以“清空”“骚雅”矫正辛派粗豪与周派软媚。
古诗注解
- 宝蜡:指制作精良、色泽金黄的蜡烛,亦称“龙涎蜡烛”。
- 画楼:雕梁画栋的楼阁,常用于形容富丽的居所或歌馆。
- 病叶分秋:秋叶先凋,似带病态;古人常以“病叶”喻身世飘零或国势衰颓。
- 翦愁桐金井:“翦”通“剪”;金井,指井栏饰铜或石色似金。谓秋桐叶落,如剪碎的愁片坠入井旁。
- 银汉:银河,俗称天河。
- 琉璃万顷:形容夜色里湖波澄澈,如大片琉璃闪耀。
- 弁山:在今浙江湖州境内,霅溪之畔,为作者家乡附近名山。
- 倩:请、托。
- 江心镜:典出《世说新语》,比喻明月映水,圆如铜镜;亦暗含“镜中花、水中月”的虚涵之意。
- 霓裳:指《霓裳羽衣曲》,唐玄宗时宫廷法曲,后世用以代指盛世的歌舞繁华。
- 钧天:钧天广乐,传说中天帝所奏之乐,人间难得闻。
- 婵娟:姿态美好,多指美女或明月。
- 钗钿香冷:钗钿,女子首饰;香冷,暗示人去楼空,繁华消歇。
- 高跨娇鸾:传说秦穆公女弄玉乘凤仙去,后人以“跨鸾”喻飞升或远别。
- 乌啼酒醒:化用“乌啼”与“酒醒”两个意象,写梦断愁回。
- 相如病:司马相如患有消渴疾(糖尿病),后人借以指文士贫病、孤独无告之境。
讲解
这首词写的是“眼前清景”与“心头浊恨”的巨大反差。开篇“宝蜡夜笼花”五字,先布下一个温暖而富丽的画面,但紧接着“病叶分秋”立刻转入萧瑟。银河、琉璃、弁山,层层放大空间,使读者产生“天地无尘”的旷朗;然而“霓裳”“钧天”二句提醒:再美的音乐也属于过去,再亮的月色也照不见故人。于是空间愈阔,时间愈远,孤独愈深。末句“夜永谁问相如病”把历史中的司马相如拉到自己身上,暗示:兴亡之痛、贫病之哀,千古文士同慨。全词用“以丽景写哀情”的反衬法,外极清空,内极沉咽,体现了宋遗民“托物言志”的典型手法,也显示了宋词由“稼轩之雄”回归“白石之清”的艺术转向。
古诗赏析
1. 结构:双拽头,上片写“景”,下片写“情”,中间以“江心镜”作虚实转换的枢纽,章法严密。
2. 意象:词人以“宝蜡”“琉璃”“江心镜”连串晶莹之物,营造万顷空明的夜色;又以“病叶”“愁桐”“乌啼”点破清冷,形成“澄澈—哀愁”的审美张力。
3. 情感:上片极力拓开清旷,似可忘忧;下片层层收束,直抵“独思前事”,遂见遗民泪痕。一开一阖,尤显沉痛。
4. 语言:炼字新警,“尘飞不到”写银河之高,“翦愁”将抽象情绪具象化;“好倩西风”一句,把无生命的风写得似可托付心事,灵动而婉曲。
5. 典故:通篇暗用“霓裳”“钧天”“相如病”三典,皆与“盛世—衰世”“欢聚—孤独”对举,使小令具有大历史纵深。
6. 美学风格:外极“清空”,内极“沉郁”,得姜夔、张炎之神而不袭其貌,是宋末元初“清空”词派的代表之作。
创作背景
仇远(1247—1326),字仁近,号山村,浙江湖州人。宋亡后不仕,隐居霅溪之滨,以诗文自娱。《尾犯》为自度曲,亦名《霅上》,专咏湖州霅溪夜色。此词作于元世祖至元年间,南宋覆亡已二十余载。作者夜登画楼,面对故山秋水,触景生情:上片写银河琉璃、弁山横翠,皆故里清绝之景;下片转入“霓裳”“钧天”,借盛唐乐舞之湮沉,影射赵宋旧梦的破灭。末以“相如病”自况,吐露遗民身世之悲与文士失路之哀。全词将家山之美与家国之痛并置,形成外极清丽、内极沉咽的独特风调。
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