万松寺

山里住着两三位赤脚僧人，他们既不懂得参禅打坐，也不懂得讲经说法。每天除了喝粥吃饭之外再没有别的事情要做，那象征着高僧身份的紫色袈裟就让给你们去得吧（意即他们不追求这些虚名）。

1. 乾隆皇帝：清朝第六位皇帝，爱新觉罗·弘历，年号乾隆，在位六十年，是中国历史上实际执掌国家权力最长的皇帝，同时酷爱作诗，存诗四万余首。
2. 万松寺：位于天津蓟州盘山，始建于唐代，清代为皇家行宫，乾隆曾多次驻跸并题诗。
3. “白足”典故：源自《高僧传》中“白足和尚”的故事，后一般指代僧人赤脚行走，象征苦修与简朴。
4. “紫衣”象征：唐代武则天以后，赐紫成为朝廷褒奖高僧的惯例，紫色袈裟代表最高荣誉，亦隐喻世俗权势。

• 白足：原指赤脚，后借指僧人。此处形容山居僧人的朴素，不穿鞋袜。
• 参禅：佛教禅宗的一种修行方式，通过静坐思惟、参究公案来开悟。
• 演乘：讲演、宣扬佛教的教义（“乘”指大乘、小乘等佛法）。
• 粥饭之余：指除了每日简单的饮食之外，没有任何多余的事务。
• 紫衣：唐代以来朝廷赐给高僧的紫色袈裟，代表荣誉和地位。这里借指世俗追求的虚名高位。
• 尔：你们，指那些追逐名利的人。

第一句“山居白足两三僧”：开篇点出人物——山野间居住着两三个光着脚的僧人。“白足”二字既写实（僧人不穿鞋袜），又暗含对清苦自持生活的肯定。
第二句“不解参禅不演乘”：这些僧人既不精通禅宗的参究，也不擅长讲经说法。看似否定，实则称赞他们不拘泥于形式，返璞归真。
第三句“粥饭之余无一事”：每天除了喝粥吃饭，再没有其他杂务缠身。这正是修行人“无事”的最高境界——心无挂碍，随缘度日。
第四句“紫衣让尔得相应”：那件人人争抢的紫色袈裟啊，就让给你去获取吧。一个“让”字，写尽了僧人们对世俗名利的超脱与不屑，也流露出作者对这种态度的欣赏。

这首诗以白描手法勾勒出万松寺僧人的日常生活：两三位赤脚僧人，既不参禅也不说法，每日只以粥饭果腹，别无他事。表面看似懒散，实则暗含对“无为之境”的推崇。末句“紫衣让尔得相应”更是点睛之笔——僧人们不争紫衣，不慕虚名，反而让那些汲汲于名利的人去争夺。全诗语言质朴，却意境深远，将禅宗“平常心是道”的哲理寓于日常琐事之中，体现了乾隆作为帝王对另一种人生状态的向往与反思。

此诗为清朝乾隆皇帝所作。乾隆帝多次巡游江南，途经蓟县盘山（今属天津）时，曾驻跸万松寺。寺内僧侣生活清简，不慕荣利，与宫廷中的繁文缛节形成鲜明对比。乾隆有感于这种超然物外的境界，遂写下此诗，表达对淡泊名利的赞赏与对世俗争斗的冷眼旁观。