万年春 立春日宫前对雪

送走最后的余寒，在舜帝《韶》乐般的春风里。皇宫重重金色的门户内，催促着进士子们进献歌咏宜春的佳句。说是春天已经来了，却又仿佛要看着春天即将离去。在朝见天子的地方，柳絮如同无数的飞花，飘满了宫殿门前的道路。

1. 词牌《万年春》：又名《点绛唇》，双调四十一字，上阕四句三仄韵，下阕五句四仄韵。此词牌多用以抒发情感或咏物。

2. 立春习俗：立春是二十四节气之首，在古代是重要的节日。宫廷中常有皇帝亲率百官迎春于东郊的仪式，民间则有贴“宜春”字、鞭打春牛、吃春饼等习俗，以祈求风调雨顺、五谷丰登。

3. “舜韶”典故：传说舜作《韶》乐，其乐尽善尽美，孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味。诗词中常用“舜韶”或“韶乐”来指代高雅、庄重的庙堂音乐，象征着太平盛世与文教之治。

4. 宜春帖：古代立春日的一种习俗，用彩纸剪成“宜春”二字，贴在门楣上，或作诗赋歌颂春天，称为“宜春帖”或“春帖子”，有迎春纳福之意。

5. 柳花意象：柳花即柳絮，古诗词中常用来比喻雪花，如东晋女诗人谢道韫的“未若柳絮因风起”便是经典。本诗中“柳花无数”既是实指雪花，也借此联想春景，暗合立春主题，使冬雪与春风巧妙融合。

• 断送： 送走，打发走。
• 舜韶声： 舜，传说中的圣君虞舜。韶，舜时乐曲名，这里借指庙堂之上典雅庄重的音乐，也象征着太平盛世的祥和气氛。
• 九重金户： 九重，指帝王居住的深宫。金户，指装饰华美的宫殿门户，形容皇宫的富丽堂皇。
• 宜春句： 立春日，古代有进士子作诗赋，或贴“宜春”字于门上的习俗，以迎接春天。“宜春句”即指歌颂春天的诗句。
• 候： 等待，此处有“眼看”、“看着”之意。
• 朝天处： 朝见天子的地方，即宫前。
• 柳花： 即柳絮，此处暗指飘落的雪花如同柳絮。

张之翰的这首《万年春 立春日宫前对雪》，是一首描绘宫廷立春日雪景的词作。全词通过细腻的笔触，将节日的喜庆、宫廷的庄严与诗人对时光流逝的微妙感触融合在一起。

词的上半部分，诗人着力渲染宫廷立春的氛围。首句“断送余寒，舜韶声里春风度”，点明了时令转换，在庄严的韶乐声中，余寒被送走，春风悄然而至，奠定了全词典雅、平和的基调。“九重金户，催进宜春句”则具体描绘了宫廷内的活动，金门重重，催促着文人们进献歌颂春天的诗文，展现了皇家立春的仪式感和文化氛围。

下半部分，由景入情，生出感慨。“道是春来，又候春将去”，这两句是全词的词眼，蕴含着深刻的哲理。人们一边欣喜于春天的到来，一边却已预感到春天的短暂与易逝。这种矛盾的心理，不仅是对自然节候的感知，更可能融入了诗人对人生、仕途的体悟，增添了几分深沉与惆怅。结尾三句“朝天处。柳花无数。飞满宫前路”，将情感再次寄托于眼前的景物。这里的“柳花”既是飞舞的雪花，也是春天柳絮的预想，虚实相生，意境迷离。那漫天飘飞的景象，既是实景的描绘，也象征着春天来临的讯息，同时也可能暗喻着人生际遇的纷繁与难以把握。雪满宫前路，景色壮丽，却也带有一种空旷与迷茫，给读者留下了丰富的想象空间。

总的来说，这首词语言凝练，意境深远，将写景、叙事、抒情与哲理思考巧妙结合，在描绘宫廷节日气象的同时，也传达出词人独特的生命感悟，具有很高的艺术感染力。

这首词以立春日宫中飞雪为背景，营造出一种典雅而略带感伤的意境。上阕“断送余寒，舜韶声里春风度”，以听觉和触觉起笔，在庄严的韶乐声中，春风送走了残冬的余寒，点明了立春的时令特征。“九重金户，催进宜春句”则描绘了宫中的景象，金色的宫门次第打开，催促着人们进献歌咏春天的诗句，充满了节日的仪式感。

下阕笔锋一转，由外在的景物深入到内心的感触。“道是春来，又候春将去”，语言浅白而意蕴深远。人们口中说着春天来了，但心里却已经感受到春天将是短暂的，仿佛马上就要离去。这种对春光易逝的敏锐觉察，为全词增添了一层哲理的色彩。最后三句“朝天处。柳花无数。飞满宫前路”，将视线拉回到眼前的雪景。那漫天飞舞的雪花，如同无数的柳絮，飘满了朝见天子的宫前大路。这里既是对眼前雪景的实写，又将雪花比作柳花，暗合了春天的意象，使得冬春之交的景象变得迷离而富有诗意，同时也以这“飞满宫前路”的茫茫景象，收束全词，留下无尽的余韵，引人回味。

元朝统一全国后，宫廷礼仪多承袭前朝，立春作为重要节日，宫廷中会有相应的庆祝活动，如百官朝贺、进献春帖子等。张之翰曾在翰林院任职，有机会参与或目睹宫廷的立春庆典。这首诗即写于立春之日，诗人面对宫中春雪，有感于节气的更迭和宫廷的肃穆氛围，借景抒情，表达了对春来春去的微妙感受。