万里

与故乡相隔万里，乘坐的一叶扁舟何日才能回还？

黄云笼罩着蓟北的道路，白雪覆盖了辽西的山峦。

马儿疲倦，旅人投宿客店；雄鸡报晓，行人早早出关。

我不禁想起那可以归隐的石桥，那高绝的山顶仍然可以攀登。

此诗在艺术手法上体现了中国古代诗歌“情景交融”的特点。前两联以“万里”、“黄云”、“白雪”等宏阔苍茫之景，烘托出内心的孤寂与思乡之“情”。后两联则通过“马倦”、“鸡鸣”等具体细节，深化了旅途的艰辛。此外，诗中还运用了对比手法，如故乡的“隔”与眼前的“关”，现实的漂泊与向往的“石桥隐”，在强烈的反差中，诗人的情感表达得更为深沉有力。

• 蓟北：指今北京市及河北北部一带，是明代边防要地。
• 辽西：指今辽宁西部地区，亦为边塞之地。
• 马倦客投店：形容旅途劳顿，人马困乏，需要寻找客店休息。
• 鸡鸣人出关：化用孟尝君门客学鸡叫赚开函谷关的典故，这里指天不亮就要出发赶路，极言行旅之早与关禁之严。
• 石桥隐：指诗人向往的隐居之所，也可能特指某一有石桥的故乡景物。
• 绝顶尚容攀：意为那高山的顶峰，还是可以去攀登的，暗喻归隐或高洁的志向尚可追求。

同学们好，这节课我们来一起学习明代的一首五言律诗《万里》。

首先，我们来看诗的题目和内容。题目“万里”，既指空间距离的遥远，也暗示了诗人与故乡之间难以逾越的阻隔。诗的开头就直接点明了这个主题：“万里故乡隔，扁舟何日还。”这是一种非常直接而强烈的抒情，我们能立刻感受到诗人对故乡深深的思念和对归期的迷茫。

接下来，诗人没有继续抒情，而是把镜头转向了他所处的环境：“黄云蓟北路，白雪辽西山。”蓟北和辽西，都是当时的边塞地区。黄云蔽天，白雪覆山，色彩对比强烈，画面感十足。这联诗不仅写出了边地的苍凉景色，也通过“路”和“山”这两个字，暗示了诗人漫长而艰辛的旅程。

第三联“马倦客投店，鸡鸣人出关”，写的是具体的行旅生活。马都走累了，人当然更疲惫，所以要去投宿。而“鸡鸣人出关”则用了“鸡鸣狗盗”的典故，说明天不亮就要动身，关卡森严，身不由己。这一联非常生动地刻画了古代行旅之人的艰辛与不易。

最后一联，诗人的情感发生了转折。“吾思石桥隐，绝顶尚容攀。”在经历了漫长的漂泊和困顿之后，诗人想到的是家乡的石桥，是归隐的生活。但诗人并没有消极，他说“绝顶尚容攀”，那高处的山顶还是可以攀登的。这里的“绝顶”，既可能是家乡真实的山峰，也可能象征着诗人心中高尚的理想和自由的境界。

整首诗，情感真挚，结构严谨。从思乡的愁苦，到旅途的艰辛，再到最后的自我宽慰与志趣升华，层层递进。我们既读到了一位游子的乡愁，也看到了一位文人士大夫在困境中对精神自由的坚守。这就是这首诗的动人之处。

这首诗以“万里”起笔，以“还”字点题，深刻地抒发了诗人的思乡之情和羁旅之愁。

首联“万里故乡隔，扁舟何日还”，开门见山，直抒胸臆。以空间之“万里”极言距离之遥远，以“扁舟”之微渺反衬归乡之艰难，“何日还”三字，道尽了归期无日的惆怅与期盼。

颔联“黄云蓟北路，白雪辽西山”，笔锋转向写景。选取“黄云”、“白雪”这两种色彩鲜明且带有边塞特征的意象，勾勒出一幅苍茫、寥廓而又寒冷的北国风光图。蓟北、辽西两地并举，不仅点明了诗人漂泊的轨迹，更在空间的广度上加深了游子飘零的孤寂感。

颈联“马倦客投店，鸡鸣人出关”，由远及近，由静入动，描写旅途生活的具体细节。“马倦”写物，“客投”写人，互文见义，极言旅途的劳顿。而“鸡鸣出关”则既写出了行旅的匆忙与艰辛，也暗示了关禁的森严和身不由己的无奈，与前文“何日还”的疑问遥相呼应。

尾联“吾思石桥隐，绝顶尚容攀”，情感在此处发生转折。在前三联极力渲染思乡之愁与旅途之苦后，诗人并没有沉溺于悲观，而是将目光投向了另一种可能——归隐。这里的“石桥隐”是故乡宁静生活的象征，也是诗人精神上的最终归宿。“绝顶尚容攀”更添一层豪气，表明那高洁的志向和自由的天地依然存在，值得自己去追寻。这不仅是对归乡的渴望，更是对心灵自由的向往，使全诗在苍凉之中透出一股不屈的劲气，意境为之开阔。

关于明代这首诗的具体创作背景，目前虽难以精确考证到具体年份与事件，但从诗意强烈的羁旅之情与边塞风光描写来看，很可能是诗人宦游北方或戍边期间所作。诗中“蓟北”、“辽西”等地名，均为明代北方边防重镇。诗人或因公务远离江南故乡，长久漂泊于风沙苦寒之地，目之所及是黄云白雪，身之所感是马倦人疲，在某个投宿客店的清晨或黄昏，浓郁的思乡之情与归隐之念涌上心头，遂写下这首苍凉而又不失高远之志的诗篇。