王夷甫
罗隐 〔唐朝〕
把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。
古诗译文
闲坐水边手持书卷,读罢前朝旧事不禁心酸。
莫提那麈尾清谈的风雅,败坏淳朴世风的正是此人。
知识点
1. 历史典故:王衍是"清谈误国"的典型代表,《晋书》载其被俘后推卸责任,终被石勒所杀
2. 文学意象:麈尾在魏晋时期是名士身份象征,唐代诗歌中常作为清谈的文化符号
3. 批判手法:罗隐善用咏史诗讽刺现实,此类作品占其诗集三分之一
4. 语言特点:"坏却"采用口语化表达,增强批判力度
古诗注解
- 王夷甫:西晋名士王衍,字夷甫,以清谈玄学闻名。
- 麈尾:魏晋名士清谈时手持的拂尘,象征风雅。
- 清谭柄:指清谈的权柄或话题,"谭"通"谈"。
- 淳风:淳朴的社会风气。
讲解
本诗以"读史有感"为切入点:首句"把得闲书"看似闲适,实则暗藏锋芒;次句"酸辛"奠定批判基调。后两句运用反讽手法,表面否定"麈尾清谭"的价值,实则揭露王衍等清谈家对国家衰败的责任。诗人借古讽今,警示唐末士人应务实避虚。
古诗赏析
全诗采用对比手法:前两句以"闲书""水滨"营造宁静氛围,却引出"酸辛"历史;后两句直指王衍以清谈败坏世风。诗人通过"麈尾"这一意象,将风雅表象与误国实质形成强烈反差,表达对虚浮学风的批判。
创作背景
此诗作于晚唐时期,罗隐借咏史讽刺时弊。西晋王衍身居高位却空谈误国,最终导致"五胡乱华"。诗人通过批判历史人物,影射唐历史人物,影射唐末士大夫脱离实际、空谈玄理的风气。
作者信息
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。古诗数量:罗隐全部诗词(523首)名句数量:罗隐经典名句(1837条)