望仙
罗邺 〔唐朝〕
千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。
古诗译文
耗费千金垒土筑台遥望蓬莱三山,
云中仙鹤无影无踪,羽仪卫队也已回还。
若说神仙真能轻易求得,
为何汉武帝的茂陵仍留在人间?
知识点
1. 汉武帝求仙:历史上汉武帝多次派人出海寻仙,修筑柏梁台、通天台等建筑
2. 三山传说:蓬莱、方丈、瀛洲是《史记》记载的东海仙山
3. 茂陵:汉武帝陵墓,位于陕西兴平,是汉代规模最大的帝王陵
4. 羽卫:汉代皇帝仪仗队,诗中代指求仙使团
5. 晚唐讽刺诗:罗邺属"咸通十哲",善用历史典故讽喻时政
古诗注解
- 千金垒土:指汉武帝为求仙耗费巨资修筑通天台。
- 三山:传说中海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
- 云鹤无踪:暗指仙人乘鹤飞升的传说落空。
- 羽卫:指汉武帝派出的求仙使者仪仗。
- 茂陵:汉武帝陵墓,暗示求仙终成泡影。
讲解
本诗通过四层递进揭示主题:首句展现求仙的奢侈投入,次句描写求仙失败,第三句提出质疑,末句用历史事实给予否定。诗人选取"垒土""羽卫"等具象词汇,与虚无的"云鹤""神仙"形成强烈反差。"何事"二字的反问,将讽刺推向高潮。全诗以28字完成从叙事到说理的完整逻辑链,体现晚唐咏史诗凝练深刻的特点。
古诗赏析
全诗采用对比手法:前两句铺陈汉武帝求仙的盛大场面与最终落空,后两句通过反问尖锐指出长生虚妄。末句"茂陵在人间"以帝王陵墓的客观存在,彻底否定求仙可能,具有强烈的讽刺效果。诗中"云鹤无踪"与"羽卫还"的意象对比,暗示劳民伤财的求仙活动终归徒劳。
创作背景
此诗作于晚唐时期,当时社会动荡,帝王沉迷道教求仙。罗邺借汉武帝求仙典故,讽刺统治者虚妄追求长生,暗喻晚唐政治腐败的现实。
作者信息
罗邺(825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。父为盐铁吏,家赀钜万。子二人俱有文学名,罗邺尤长律诗,才智杰出,笔端超绝,气概非凡。以七言诗见长。在咸通、乾符年间(860—879),时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称,遂齐名,号“江东三罗”。其诗写身世之感,颇有理趣,如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了,马蹄惟觉到秋忙”之句,颇受宋人称许。间用俚语入诗,晓畅明白。明代有人将罗邺置于“三罗”之首,辑有《罗邺诗集》一卷,《全唐诗》卷六五四收其诗。罗邺在唐咸通中,屡下第,有《下第》句云:“故乡依旧空归去,帝里如同不到来”。江西观察使崔安潜侍郎廉平时就很仰慕罗邺诗作,问江西,时罗邺适漂泊湘、浦...古诗数量:罗邺全部诗词(147首)名句数量:罗邺经典名句(502条)