王母

沧海变成尘土已经历了几万个春秋，碧桃花年年盛开，却带着永恒的春愁。
（王母）若是不来人间，一别便是数千载，周穆王和汉武帝如今又在何处漫游呢？

1. 西王母神话：西王母是中国古代重要的神话人物，其形象从早期“豹尾虎齿”的凶神逐渐演变为雍容华贵的女仙之首，与东王公并称。瑶池、蟠桃会是其经典故事场景。
2. 周穆王西游：见于《穆天子传》，记载周穆王驾八骏西征，至昆仑之丘，与西王母宴饮于瑶池，互赠诗歌，是早期中原与西域交流的浪漫想象。
3. 汉武帝求仙：汉武帝一生热衷封禅和求仙活动，曾建造柏梁台、铜柱承露盘等以求仙药，方士李少君、栾大等都曾声称能通神君（西王母）。
4. 沧海桑田：成语，出自东晋葛洪《神仙传》，比喻世事变化巨大。
5. 游仙诗：中国古典诗歌的一种题材，以描绘仙境、仙游抒发情怀，或表达对现实的不满与超脱，或寄托对长生的向往。

这首诗的核心主题是“时间”与“求索”。首句“沧海成尘”以宇宙尺度的变化写时间的无情流逝。第二句“碧桃长春”本是仙家乐事，却偏说“愁”，此乃诗眼，点出永恒的孤独与等待。后两句用具体的历史人物——周穆王和汉武帝——作为人类求仙的代表，他们费尽心力试图超越生命的局限，但最终“何处游”三字，以一种空茫的疑问，宣告了这种努力的徒劳。诗人通过对比仙界的永恒与人世的短暂，并未简单地赞美仙境，而是流露出一种复杂的情绪：既对神仙世界有所向往，又清醒地认识到其虚无缥缈，更对执着于虚幻长生的人类行为进行了含蓄的反思。整首诗如同一幅写意的时空画卷，留给读者无尽的沉思。

本诗以宏大的时空视角开篇，“沧海成尘几万秋”一句，极言时间之悠久，奠定了全诗苍茫、渺远的基调。次句“碧桃花发长春愁”，笔锋一转，描绘仙境的不谢之花，但一个“愁”字，巧妙地将永恒与感伤联系起来，暗示长生亦非全然逍遥。后两句通过“不来便是数千载”的夸张，以及“周穆汉皇何处游”的诘问，将历史上著名的求仙帝王与缥缈的神仙传说并置，形成强烈对比：曾经叱咤风云、一心寻仙的帝王终究湮没在历史长河中，而神仙世界依然遥远难及。全诗语言凝练，意境深远，在浪漫的神话色彩背后，蕴含着对生命有限、仙道难求的深刻哲理思考，余韵悠长。

此诗作者及具体创作年代已不可考，题为《王母》，是唐代一首咏叹神仙传说、感慨时间永恒的游仙诗。唐代道教盛行，求仙访道之风浓厚，文学作品中多有对神仙世界的向往与对人生短暂的喟叹。此诗正是借西王母的神话典故，抒发了对时空浩渺、仙凡阻隔的深沉思考。