望江南

望江南：原唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“忆江南”。

超然台：筑在密州（今山东诸城）北城上，登台可眺望全城。

壕：护城河。

寒食：季节。旧时清明前一天（一说二天）为寒食节。

咨嗟：叹息、慨叹。

故国：这里指故乡、故园。

新火：唐宋习俗，清明前二天起，禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。

新茶：指清明前采摘的“明前茶”。

　　盛唐诗派中有“王（维）、孟（浩然）、储（光羲）、常（建）”之称。他的诗现存57首，数量虽不多，《四库全书总目》称常建“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”。《河岳英灵集》中常建序称“建诗似初发通庄，却寻野径百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表，于如松际露微月，清光犹为君。又山光悦鸟性，潭影空人心。此例十数句，并可称警策。”

　　盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一悠闲适意的情调，但各有独特风格和成就，常建最著名的 《题破山寺后禅院》是在优游中写会悟，但风格闲雅清警，艺术上和王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独居一格。现江苏常熟虞山破山寺已成蓍名景点，全赖常建此诗以传。

　　宋代欧阳修十分喜爱“曲径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“曲径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”。

怪道前日老哥同老嫂在桃园大乐！这就是你弹琴饮酒，～的风流了。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十回）

公元1074年（宋神宗熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此作。这首豪迈与婉转相兼的词，通过春日现象和作者感情、神态的杂乱改变，表达了词人豁达超逸的胸怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色。

这首词为双调，比原来的单调的《望江南》增加了一叠。上片写登台时所见现象，包含三个层次。

“春未老，风细柳斜斜。”这首词最初两句是说，登上超然台远眺，春色没有褪尽，和风习习，吹起柳丝千条细。首先以春柳在春风中的姿势——“风细柳斜斜”，点明当时的时节特征：春意暮而未老。“试上超然台上看，半壕春水一城花。”这一湾护城河水绕了半座城，满城内皆是春花灿烂。其次，三、四句直说，直说登临远眺，而“半壕春水一城花”，在句中设对，以春水、春花，将眼前图景铺排开来。“烟雨暗千家。”五句是说，迷迷毛毛的细雨飘散在城中。

三个层次显现有一个特写镜头导入，再是大场面的铺叙，最终，居高临下，说烟雨笼罩着千家万户。满城风景，尽收眼底。这是上片，写春景。

下片写情，乃触景生情，与上片所写之景，关系紧密。“寒食后，酒醒却咨嗟”，进一步将登临的时间点明。寒食，在清明前二日，相传为留念介子推，从这一天起，禁火三天；寒食往后，从头焚烧，称为“新火”。此处点明“寒食后”，一是说，寒食往后，可以另起“新火”，二是说，寒食往后，正是清明节，应当返乡上坟。但是，此时却欲归而归不得。以上两句，词情荡漾，曲折有致，寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的怀念之情。“休对故人思故国，且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国怀念之情的自我解闷，既隐含着词人难以摆脱的苦闷，又表达出词人摆脱苦闷的自我心理调适。

“诗酒趁岁月”，进一步申明：有必要超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧机遇，借诗酒以自娱。“岁月”，指好时光，与最初所说“春未老”相应合。全词所写，紧紧围绕着“超然”二字，至此，进入了“超然”的最高境地。这一境地，就是苏轼在密州时期心境与词境的具体表现。

这首词从“春未老”说起，既是针对时令，谓春风、春柳、春水、春花没有老去，依然充溢春意，生机勃勃，一起也是针对自己老大无成而发的，所谓春未老而人空老，可见内心是不自在的。从这个意义上看，苏东坡实际上并不真能超然，这种似是非是的境地，真是苏东坡精神世界的真实表现。

这首词上片写景，下片抒发，是典型的借景抒发。上片之景，有“以乐景衬哀情”的成分，寄寓作者对有家难回、有志难酬的无法与怅惘。更重要的是，整首词表达思乡的感情，作者以茶聊以安慰尤其突出。