望江南(归依三宝赞
王安石 〔宋代〕
归依众,梵行四威仪。
愿我遍游诸佛土,十方贤圣不相离。
永灭世间痴。
古诗译文
皈依佛门众僧,修行梵行四威仪。
愿我能遍访诸佛净土,十方贤圣常相伴。
永断世间愚痴烦恼。
知识点
1. 三宝:佛教核心信仰对象,即佛(觉悟者)、法(教义)、僧(修行团体)
2. 四威仪:佛教修行者需持守的四种基本行为规范
3. 十方:佛教空间概念,指东、南、西、北等八方加上下共十方位
4. 词牌《望江南》原为唐教坊曲,双调五十四字,王安石此作为变体
古诗注解
- 归依众:皈依佛、法、僧三宝,此处特指僧众。
- 梵行四威仪:指僧人行走、站立、坐卧、言语四种庄严仪态。
- 诸佛土:十方诸佛的清净国土,如西方极乐世界等。
- 十方贤圣:泛指一切方向的佛、菩萨、罗汉等圣者。
- 世间痴:指众生因无明产生的贪嗔痴等烦恼。
讲解
这首佛教题材词作展现了王安石晚年的精神世界。诗人以"归依"开篇,通过"梵行""佛土""贤圣"等佛教意象层层推进,最终落在"灭痴"的修行目标上。艺术上采用"三三七七七"的句式结构,前两句铺垫修行基础,中间两句展开理想境界,末句收束全篇。值得注意的是,作为政治家的王安石将"治世"理想转化为"治心"追求,反映了宋代士大夫"外儒内佛"的思想特征。
古诗赏析
全词以简练语言勾勒出修行者的精神图景:首句点明皈依佛门的决心,次句"遍游诸佛土"展现宏阔的修行愿景,"十方贤圣不相离"暗含对佛法指引的渴求,末句"永灭世间痴"直指修行终极目标。三层递进中,既有庄严的宗教仪式感,又饱含文人特有的诗意表达,体现了王安石将佛理融入文学创作的独特风格。
创作背景
此词为王安石晚年退隐金陵(今南京)后所作。王安石晚年潜心佛学,与高僧交往密切,诗中"归依三宝赞"的标题及内容均体现其对佛教的虔诚信仰,表达了对超脱尘世、追求精神解脱的向往。
作者信息
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”古诗数量:王安石全部诗词(1482首)名句数量:王安石经典名句(3092条)