辋川集。椒园

用桂花美酒迎接尊贵的帝子，将芬芳的杜若草赠予美丽的佳人。
用椒花浸泡的美酒洒在玉石般华美的坐席上祭奠，期盼着云中的神仙降临。

1. 王维：唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，有“诗佛”之称，是山水田园诗派的代表人物。 2. 《辋川集》：王维与好友裴迪唱和的组诗，各赋二十首五言绝句，共同描绘辋川二十景。 3. 楚辞意象：诗中“帝子”、“云中君”等词汇直接化用自屈原的《九歌》，可见王维对楚辞浪漫风格的继承。 4. 祭祀文化：诗中提到的“桂尊”、“椒浆”是古代祭祀中常用的物品，用以表达对神明的恭敬。 5. 五言绝句：本诗体裁为五言绝句，全诗四句，每句五字，格律严谨，语言凝练。

这首诗是王维《辋川集》中颇具代表性的一首。它并非单纯写景，而是将眼前的园林景致与上古的神话传说相结合，创造出一个超凡脱俗的意境。讲解此诗，可以抓住以下几个要点：首先，理解诗中大量的名物典故，如“桂尊”、“杜若”、“椒浆”等，它们不仅具有实际指代意义，更承载着深厚的文化内涵，是营造诗歌古雅氛围的关键。其次，体会诗人的情感寄托。王维在辋川的隐居生活是其寻求精神解脱的实践，诗中庄重的祭祀场景，实则反映了他对宁静、纯净的理想世界的向往。最后，欣赏其艺术手法。全诗仅二十字，却意象密集，画面感强，语言高度凝练，音韵和谐，充分展现了王维作为“诗佛”的空灵禅意和作为画家的构图匠心。

这首诗以简洁而典雅的语言，描绘了一场富有神话色彩的祭祀场景。前两句“桂尊迎帝子，杜若赠佳人”，通过“桂尊”、“杜若”这两种芳香之物，营造出庄重而又温馨的氛围，既表达了迎神之意，也暗含了人间的情谊。后两句“椒浆奠瑶席，欲下云中君”，将视角转向正式的祭奠，用“椒浆”、“瑶席”极写祭品与陈设之精美，最终点明主旨——期盼云中仙君的降临。全诗意境空灵飘逸，充满了楚辞般的浪漫气息，体现了王维诗歌“诗中有画”和禅意幽深的特色。在小小的椒园之中，诗人寄托了对超脱尘世、与自然神灵交融的精神追求。

《辋川集》是王维晚年隐居其蓝田辋川别业时创作的一组田园山水诗，共二十首，每首诗咏一处景点，《椒园》是其中之一。王维在经历了仕途起伏后，一心向佛，寄情山水。此诗描绘了他在辋川“椒园”这一景点，模仿上古祭神仪式的情景，充满了对自然神灵的敬仰和对隐逸生活的向往，反映了其晚年宁静淡泊的心境。