王霸坛

王君飞升的遗迹，仍矗立在古老的居所前。
皂荚树终将腐朽，白龟或许依然完好。
天界才过一日，人间已逝千年。
青翠的祭坛如黛色浓染，如今谁还能得道成仙？

• 王霸坛：传说中仙人王君飞升处，或与道教神仙王子乔相关。
• 皂树：皂荚树，诗中象征凡间易朽之物。
• 白龟：祥瑞之兽，暗喻长生不老的仙家灵物。
• 云间/尘里：形成"天上一日，地上千年"的时空对比。
• 碧色坛如黛：描写祭坛青黑如眉黛，突出神秘色彩。

本诗解读需注意三个层次：
表层是游记式的仙迹描写，中层展现道教时空观，深层则暗讽求仙虚妄。
"皂树即须朽"暗示自然规律不可违，"谁可仙"的诘问实则是对当时炼丹服饵风气的反思。
艺术上善用跳脱的意象组合（皂树/白龟/黛坛），在40字内完成从具象到哲思的升华。

全诗通过三重对比构建意境：
1. 时空对比："云间犹一日"与"尘里已千年"形成强烈张力
2. 物象对比：易朽的皂树与长存的白龟象征凡仙之别
3. 色彩对比：黛色祭坛的冷峻与"谁可仙"的热切追问
尾句"时人谁可仙"以反问收束，在仙凡永隔的怅惘中暗含对现实修道的质疑。

此诗作于晚唐道教兴盛时期，周朴游历道教圣地时触景生情。诗中"王霸坛"可能指福州乌石山上的王子乔升仙坛遗址，诗人借仙迹抒发现实中求仙无门的感慨，折射晚唐社会对长生久视的集体向往与幻灭。