题昭州山寺常寂上人水阁
曹松 〔唐朝〕
常寂常居常寂里,年年月月是空空。
阶前未放岩根断,屋下长教海眼通。
本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
他时忆著堪图画,一朵云山二水中。
古诗译文
常寂上人常住在常寂里,年复一年、月复一月,心境空明无物。
石阶前未让山岩的根基断裂,屋檐下却似有海眼与外界相通。
本是为寻访佛窟而来,不料行走间竟踏入龙宫之境。
他日忆起此景堪可入画:一座云缭雾绕的山峰,两脉清澈的流水。
知识点
1. 佛教术语:诗中“空空”出自《心经》“色即是空”,体现大乘佛教空观思想
2. 地理意象:“昭州”属岭南道,唐代为贬谪之地,文人诗中常带孤寂色彩
3. 修辞手法:顶真(常寂-常寂)、对仗(年年月月/阶前屋下)、隐喻(海眼喻禅心)
4. 唐代题壁诗:文人访寺题诗的风尚,兼具纪实性与抒情性
古诗注解
- 常寂里:僧人住所名,暗含佛家“常乐我净”的寂灭境界。
- 空空:佛教术语,指万物皆空、无执无着的禅悟状态。
- 海眼:传说中海底通泉之眼,此处喻指水阁与自然相通。
- 佛窟/龙宫:分别象征佛门圣地与仙境,表现修行中的意外顿悟。
讲解
此诗通过空间转换展现禅悟过程:从人居的“常寂里”(现实)到“佛窟”(信仰),最终意外抵达“龙宫”(超验)。“未放岩根断”强调修行需根基稳固,“长教海眼通”则喻示心灵与宇宙的共鸣。末句以水墨画般的意象收束,将禅境转化为可感知的审美体验,体现唐代诗禅交融的文化特征。
古诗赏析
全诗以“常寂”“空空”重复开篇,强化禅意氛围。颔联“岩根”“海眼”虚实相生,暗喻修行者坚韧与通达并存的境界。颈联“佛窟”“龙宫”的意外对照,展现禅悟的偶然性与超越性。尾联“云山二水”的留白构图,将瞬间感悟升华为永恒画境,体现唐诗“诗中有画”的特色。
创作背景
此诗作于曹松游历昭州(今广西平乐)期间。晚唐社会动荡,诗人屡试不第后转向山水寻幽,拜访山寺高僧常寂上人时,为其水阁的清幽禅境所感,遂题诗记录超脱尘俗的体悟。
作者信息
曹松(约830─?)字梦徵,舒州(今安徽省潜山县)人。早年家贫,避居洪州西山,其后投奔建州刺史李频。李死后,又一度落拓江湖,奔走于江苏、浙江、江西、安徽、湖北、湖南、四川、陕西、广东、广西等地。昭宗光化四年(901)登进士第,时已七十余岁。曾任秘书省正字。其诗多旅游题咏、送别赠答之作,较少接触现实题材。风格颇似贾岛,取境幽深,以炼字炼句见长,但并未流于枯涩。《全唐诗》录其诗一百四十首,编为二卷。古诗数量:曹松全部诗词(157首)名句数量:曹松经典名句(539条)