同朱五题卢使君义井

高尚的品德唯有贤良的官员，深厚的仁爱自到任伊始。
怎知凿井的地方，仍是当年饮冰解渴的旧址。
此地作为泉源已很久远，人们初次汲水心怀敬意。
井水清澈可照见万物，澄澈透明似蕴含虚空。
上善之水滋养往来众生，中和之德润泽乡里百姓。
济世之用永不枯竭，感念恩惠又将如何回报。

• 良牧：贤能的地方官，指卢使君。
• 下车：官吏到任，典出《礼记》"武王下车而封夏后"。
• 饮冰：化用《庄子》"今吾朝受命而夕饮冰"，形容忧心为民。
• 上善：出自《老子》"上善若水"，指最高境界的善。
• 中和：儒家提倡的中正平和之道。

本诗讲解需把握三个关键：一是理解"井"的象征意义，既是民生设施，更是德政载体；二是注意儒道思想的融合，既有儒家"仁政"主张，又化用道家"上善"理念；三要体会唐代酬唱诗的特点，朱五当有原作，此诗为唱和之作。教学中可引导学生比较《悯农》等同类题材，思考古代文人如何通过日常事物表达政治理想。

全诗以"井"为意象展开三重境界：首联以"良牧""深仁"直接颂德；中二联通过"凿井处""饮冰馀"的今昔对照，将物理之井升华为精神象征；尾联"上善""中和"赋予水井哲学内涵。艺术上运用递进式结构，由实入虚，最终以"怀惠"呼应开篇，形成道德闭环。对仗工稳处如"体清能鉴物，色洞每含虚"，既写井水物理特性，又暗喻官员清廉品格。

此诗作于高适任封丘尉期间（约746-749年），为与友人朱五共同题咏卢使君所凿义井而作。唐代地方官凿井惠民是常见德政，诗中通过咏井赞颂卢使君"深仁高义"的为官之道，反映盛唐时期文人对儒家济世精神的推崇。