同张少府和厍狄员外夏晚初霁南省寓直时…节度判官之作
未知 〔唐朝〕
黄绶归休日,仙郎复奏馀。
晏居当夏晚,寓直会晴初。
露散星文发,云披水镜虚。
高才推独唱,嘉会喜连茹。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。
千门传夜警,万象照阶除。
少孺嘉能赋,文强阅赐书。
兼曹谋未展,入幕志方摅。
为奉灵台帛,恭先待漏车。
贞标不可仰,空此乐樵渔。
古诗译文
黄绶官员归隐之日,仙郎又上奏章余事。
闲居正值夏夜将尽,当值恰逢雨后初晴时。
露珠散落星光闪烁,云开如镜倒映水虚影。
高才独领风骚吟咏,盛会欢聚如藤蔓相连。
月色摇曳春闺门扉,香烟缭绕暮色中书斋。
千门传递夜间警戒,万象光辉映照台阶前。
少孺善赋令人称赞,文强饱览御赐诗书。
身兼曹职谋略未展,入幕为宾壮志方舒。
为献灵台祭祀帛礼,恭敬先待漏刻车驾。
高尚风范难以企及,唯此闲适渔樵之乐。
知识点
古诗注解
- 黄绶:黄色印绶,指低级官员。
- 仙郎:唐代对尚书省郎官的雅称。
- 晏居:闲居,安居。
- 寓直:在官署值班。
- 连茹:比喻人才接连出现,如藤蔓相连。
- 春闼:宫中小门,此处指官署门户。
- 少孺:汉代文学家枚乘之子枚皋(字少孺),此处借指能文之士。
- 灵台:指天文台,亦指祭祀场所。
- 待漏车:古代官员清晨等待宫门开启的专用车。
讲解
这首诗需要从三个层面理解:表层是夏夜值班的即景描写,中层是同僚唱和的文人雅趣,深层是仕隐抉择的人生思考。艺术上,诗人善用对比手法:将"黄绶归休"与"仙郎奏余"对照,暗含身份转换;"高才独唱"与"嘉会连茹"相映,展现个体与群体的关系。最值得注意的是结尾的突然转折,在前文铺陈官场生活后,以"乐樵渔"收束,这种"卒章显志"的手法深刻揭示了唐代文人的矛盾心理。诗中"贞标不可仰"一句,既可能是对某位高洁之士的敬慕,也可理解为对理想人格的向往。
古诗赏析
全诗以夏夜值班为背景,展现了唐代官署的夜景和文人的雅集。前四联写景叙事,"露散星文发,云披水镜虚"一联尤为精妙,以星露云水构建出空灵意境。中四联转入人文活动,"高才推独唱"体现文人雅趣,"千门传夜警"暗含职务在身。后四联抒怀言志,既有"入幕志方摅"的抱负,又以"乐樵渔"作结,形成仕隐矛盾的张力。全诗对仗工整,用典自然,在规整的应制诗中透露出个人情志。
创作背景
此诗作于唐代,具体作者不详。从标题可知,这是与张少府、厍狄员外在南省(尚书省)夏夜值班时的唱和之作,兼赠节度判官。诗中既有对官场生活的描写,又流露出对隐逸生活的向往,反映了唐代官员在仕与隐之间的复杂心态。
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