同诸公送李云南伐蛮

滇池畔的昆明之地，蛮族胆敢违逆天常。
天星照耀着刑具，吊慰那西南远方。
宰相统领着大军，太守随军出征。
谋划囊括千万里，决策定于庙堂。
闪耀的金虎符，瞬息传至炎荒。
调兵来自交趾，扎营出于泸阳。
群山高峻险峭，飞跃如鸟翱翔。
大猪仓皇蜷伏，巨象远远退让。
深溪如天渊回转，跋涉越过舟梁。
玄武扫除孤蜮，蛟龙驱赶方良。
雷霆追随神兵，轰鸣震动穹苍。
斩伐如草木般轻易，俘获同犬羊一样。
残敌隐匿弭河，啁啾扰乱行藏。
君子厌恶险诈，王师耻于重伤。
广设陷阱车梁，太白收敛光芒。
边吏静守县道，新政推行纪纲。
剑关整装归去，武官朝见建章。
龙楼加赐命服，獬豸肃立秋霜。
百姓颂扬灵旗，侧耳倾听声洋洋。
京观彰显七德，休哉我神圣皇。

• 滇池：云南昆明附近的湖泊，古称滇南泽。
• 鈇锧：古代刑具，斧与砧板，象征权威。
• 冢宰：周代官名，此处指宰相或统帅。
• 金虎符：调兵用的符信，象征军事权力。
• 交趾：古地名，今越南北部，唐代属安南都护府。
• 泸阳：泸水之北，泛指西南边地。
• 封豕：大猪，喻指蛮族首领。
• 玄武：北方神兽，象征肃杀之力。
• 京观：古代战后堆积敌尸彰显武功的建筑。
• 七德：指武功的七种美德，出自《左传》。

本诗通过三层结构展开：首段（1-6句）交代战争起因与朝廷决策；中段（7-18句）以动态描写展现行军、交战过程，其中“封豕”“巨象”等喻体暗含对蛮族的贬抑；末段（19-24句）转向战后秩序重建与歌功颂德。诗人将现实战役与神话符号结合，如“玄武扫孤蜮”既写实又象征正义净化，这种“以神喻人”的手法强化了王师的合法性。语言上多用短促音节（如“耀耀”“硼磕”）模拟战场声响，形成强烈的视听冲击。

全诗以磅礴的战争叙事为主线，开篇即以“蠢尔敢逆常”定调，强调叛乱的非正义性。中间部分用“雷霆随神兵”“斩伐若草木”等夸张笔法渲染唐军威势，结尾通过“京观在七德”将军事胜利升华为道德教化。艺术上善用神话意象（玄武、蛟龙）与自然比喻（群山如鸟翔），形成刚健雄奇的风格，体现了盛唐边塞诗的典型特征。

此诗作于唐代，反映唐王朝对西南边疆的征讨。储光羲作为宫廷文人，以颂扬朝廷武功为主题，描绘李云南率军平定蛮族叛乱的场景。诗中融合神话意象与现实战事，凸显唐帝国的威严与教化之力，符合盛唐时期边塞诗的雄浑风格。