题豫章西山香城寺
陈陶 〔唐朝〕
十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。
祇园树老梵声小,雪岭花香灯影长。
霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。
古诗译文
香城寺如同佛教的十地圣地,庄严的宫殿供奉着佛陀,用栴檀木建造的楼阁高耸入云,半空中弥漫着奇异芬芳。
祇园精舍的树木已经古老,诵经的声音显得细微;覆盖着冰雪的山岭上花香浮动,佛灯的光影拉得很长。
从云霄天河落下的泉水,供养着月光照耀的清净世界;蓬莱仙山的灵鸟,在云雾缭绕的禅房旁侍立。
不知何年何月,会有七七四十九位金色神人降临,让这佛寺的坛场布满珍贵的金锡和宝珠。
祇园精舍的树木已经古老,诵经的声音显得细微;覆盖着冰雪的山岭上花香浮动,佛灯的光影拉得很长。
从云霄天河落下的泉水,供养着月光照耀的清净世界;蓬莱仙山的灵鸟,在云雾缭绕的禅房旁侍立。
不知何年何月,会有七七四十九位金色神人降临,让这佛寺的坛场布满珍贵的金锡和宝珠。
知识点
1. 作者陈陶:晚唐诗人,字嵩伯,号三教布衣。工诗,兼通佛老之学。其诗多为旅途题咏或隐居之作,风格多样,不乏浪漫想象。
2. 豫章西山:豫章为古代南昌的称谓。西山在今南昌市西部,古时即为风景胜地,多有寺庙宫观。
3. 佛教意象:诗中大量运用佛教典故与意象,如“十地”、“竺皇”、“祇园”、“梵声”、“金人”、“金锡”等,体现了唐代诗歌与佛教文化的深度融合。
4. 对仗与意境:此诗为七言律诗,中间两联对仗工整。诗人善于通过意象组合(如树老/声小,花香/影长)和空间转换(人间/霄汉/蓬壶)营造超逸的意境。
2. 豫章西山:豫章为古代南昌的称谓。西山在今南昌市西部,古时即为风景胜地,多有寺庙宫观。
3. 佛教意象:诗中大量运用佛教典故与意象,如“十地”、“竺皇”、“祇园”、“梵声”、“金人”、“金锡”等,体现了唐代诗歌与佛教文化的深度融合。
4. 对仗与意境:此诗为七言律诗,中间两联对仗工整。诗人善于通过意象组合(如树老/声小,花香/影长)和空间转换(人间/霄汉/蓬壶)营造超逸的意境。
古诗注解
- 十地:佛教术语,指菩萨修行的十个阶位。此处形容香城寺如同佛教圣地。
- 竺皇:指佛祖释迦牟尼。“竺”指天竺(古印度),是佛教的发源地。
- 栴檀:即檀香木,一种珍贵香料,常用于佛寺建筑或佛像雕刻。
- 祇园:“祇树给孤独园”的简称,是释迦牟尼当年传法的重要精舍,此处借指香城寺。
- 雪岭:泛指高山,也可特指佛教圣地雪山(喜马拉雅山),为佛祖苦修之处,增添圣洁意境。
- 霄汉:天空极高处,霄指云霄,汉指天河。
- 蓬壶:古代传说中的海上仙山蓬莱,壶状,故称蓬壶。
- 七七金人:可能与佛教典故或传说有关,“七七”或指数量,也可能暗含某种宗教仪轨;“金人”可指佛或菩萨的金身,也泛指神灵。
- 金锡:锡杖,僧人所持法器,杖头有环,摇动时发声。金锡指装饰华丽的锡杖。
- 珠坛:供奉佛菩萨的坛场,饰有宝珠。
- 上方:天上,天界;也可指住持僧所居之内室,或佛寺的高处。
讲解
这首诗的讲解可以围绕其如何构建佛寺圣境展开。首联总写寺院的崇高与芬芳,奠定圣洁基调。颔联转入细节描写,通过听觉(梵声小)和视觉(灯影长)的感受,突出环境的幽深与时光的凝滞。颈联是想象的飞跃,将自然景观(落泉)和神话元素(灵鸟)都服务于烘托佛寺的神圣性,使其超越凡俗。尾联则引入一个开放式的未来想象,寄托美好的宗教理想。整首诗就像一个镜头,由宏观到微观,再由地面升腾至天际,最后指向未来,层层递进地展现了诗人心中理想的佛教净土。在解读时,需注意诗人将现实寺庙高度理想化、仙境化的手法,这正是他内心宗教情感和审美追求的反映。
古诗赏析
这首诗以瑰丽想象的笔法,勾勒出一幅充满神圣与香韵的佛寺画卷。首联“十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香”开门见山,将香城寺直接比作佛教最高圣地,用“栴檀楼阁”和“半天香”极言其庄严与奇异。颔联“祇园树老梵声小,雪岭花香灯影长”巧妙运用动静、大小的对比:“老树”、“小声”显得古朴幽深,“花香”、“长影”则绵延不绝,营造出静谧而永恒的禅意空间。颈联“霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房”更是想象飞腾,将天上的泉水、仙山的灵鸟纳入佛寺环境,使之兼具人间仙境与佛国净土的双重特质,意境空灵飘渺。尾联“何年七七金人降,金锡珠坛满上方”以问句作结,表达了对佛法昌盛、神迹显现的期盼,余韵悠长。全诗语言精炼,意象密集,融佛典、仙境于一炉,充分展现了陈陶诗歌的浪漫色彩和方外情趣。
创作背景
本诗是唐代诗人陈陶题咏豫章(今江西南昌)西山香城寺的作品。陈陶生活在晚唐,一生经历坎坷,曾游历四方,最终隐居洪州(即豫章)西山。他对佛道思想有深入研究,诗中常流露出超尘脱俗的意境。此诗应是他游览或隐居西山期间,为香城寺的幽静超凡环境所触动而作,通过描绘寺院的圣洁景象,表达了对佛国净土的向往和对佛法无边的礼赞,也折射出诗人晚年寻求精神归宿的心境。
作者信息
陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。古诗数量:陈陶全部诗词(122首)名句数量:陈陶经典名句(430条)