同友人舟行游台越作

屈原曾为江边的枫叶伤感，谢灵运拾取海边的明月。
心怀《怀沙》之志离开潇湘，扬帆远航穿越茫茫大海。
我追寻前人的足迹，独自前往荒远之地。
古人的境界难以企及，如浮云般消散无踪。
但愿能拨弄倒影，从此修炼真仙之骨。
在华顶峰窥探深邃的海洋，遥望蓬莱仙山缥缈超然。
不知不觉青春已逝，只怪绿意芳华消歇。
空怀钓鳌的雄心，从此告别朝廷仕途。

• 楚臣：指屈原，战国时期楚国诗人。
• 谢客：指谢灵运，南朝宋诗人，好游山水。
• 怀沙：屈原《九章》中的一篇，此处代指屈原的志向。
• 挂席：张挂船帆，指乘船航行。
• 溟渤：泛指大海。
• 蹇予：谦辞，指自己。
• 穷发：极荒远之地。
• 倒景：指水中倒影，道家修炼术语。
• 华顶：华山之顶，或指天台山华顶峰。
• 蓬壶：蓬莱仙山，传说中的海上仙山。
• 钓鳌心：喻指远大志向，典出《列子》。
• 魏阙：古代宫门外的阙门，代指朝廷。

这首诗典型体现了李白早期诗歌的三个特点：一是以历史人物自况，通过屈原、谢灵运表达自己的志向；二是空间意象的跳跃式组合，从内陆到海洋，从现实到仙境；三是儒道思想的交融，既有入世抱负（钓鳌心），又有出世理想（炼真骨）。艺术上，诗歌采用五言古体，语言简练而意境开阔。前四句用典精当，中四句转折自然，后六句抒情深刻，结构严谨。特别是"古人不可攀，去若浮云没"二句，既承上启下，又蕴含哲理，堪称全诗警策。理解此诗，需注意李白此时尚未入长安，诗中既有对功名的期待，又有对隐逸的向往，这种矛盾心态贯穿了他的一生。

全诗以历史人物起兴，通过屈原、谢灵运的典故，展现诗人追寻先贤足迹的志向。前四句写古人事迹，中四句写自己追寻，后六句抒发求仙之志与时光易逝之叹。诗中"古人不可攀"既表达对先贤的敬仰，又暗含壮志难酬的感慨。"弄倒景""炼真骨"等道家语汇，体现了李白早期的求仙思想。结尾"空持钓鳌心，从此谢魏阙"点明全诗主旨，表现诗人超脱尘世、向往自由的精神追求。艺术上，诗歌意象宏阔，从潇湘到溟渤，从华顶到蓬壶，空间转换自如，展现了李白浪漫主义的诗风。

此诗作于李白漫游吴越时期（约726-727年）。当时李白离开蜀地后，沿长江东下，游历金陵、扬州等地，后抵达浙江天台山一带。诗中提及的"台越"即指天台山和越地（今浙江）。李白借屈原、谢灵运的典故，表达对隐逸求仙生活的向往，同时暗含对仕途失意的感慨，反映了他早期"功成身退"的思想。