添鱼具诗。蓑衣
皮日休 〔唐朝〕
一领蓑正新,著来沙坞中。
隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。
前头不施衮,何以为三公。
古诗译文
一件新蓑衣，穿在沙坞中。隔溪远远望见，疑是绿毛老翁。衣襟色染雾气，袖香随风飘散。前身不穿衮服，何以位至三公？
知识点
- 皮日休：晚唐诗人，字逸少，号鹿门子，以讽刺诗和社会批判著称。
- 《添鱼具诗》：皮日休的组诗，描写渔具，反映隐逸主题。
- 蓑衣：古代雨具，用棕或草编成，象征渔夫和隐士生活。
- 三公：中国古代最高官职，通常指太师、太傅、太保，代表权贵阶层。
- 唐代诗歌：注重意象和韵律，皮日休诗风直率，多反映社会现实。
古诗注解
- 蓑衣: 用草或棕制成的雨披，渔夫或隐士常用。
- 沙坞: 沙地中的低洼处或水边地带。
- 绿毛翁: 指传说中的绿毛仙人或隐士，形容蓑衣如仙人毛发。
- 裛: 湿润，沾染。
- 霭: 雾气，诗中指衣襟颜色如雾湿润。
- 褵褷: 羽毛初生或散乱的样子，此处形容风中袖子飘动。
- 衮: 衮服，古代高官的礼服，绣有龙纹。
- 三公: 古代最高的三个官职，如太师、太傅、太保，象征权贵。
讲解
这首诗以蓑衣为载体，通过视觉、嗅觉等多感官描写，塑造了一个超脱世俗的形象。首句“一领蓑正新”点明对象的新鲜，第二句“著来沙坞中”设定场景，暗示隐逸环境。第三四句“隔溪遥望见，疑是绿毛翁”运用错觉手法，将蓑衣比作仙人，赋予诗意想象力。第五六句“襟色裛霭，袖香褵褷风”对仗工整，描绘蓑衣在自然中的状态，突出其与雾、风的交融，体现天人合一的思想。最后两句转折，以“不施衮”对比“三公”，尖锐批判官场以衣冠取人的虚伪，倡导朴素价值观。整体上，诗歌融合写景与议论，语言含蓄而有力，是皮日休讽刺诗的代表作之一。
古诗赏析
诗歌以蓑衣为题材，通过生动意象和对比手法，展现自然之美与官场之腐。前四句描绘蓑衣的新鲜和远观如仙的妙趣，使用“绿毛翁”比喻，增添神秘色彩。后四句以“襟色裛霭”和“袖香褵褷风”渲染氛围，突出蓑衣的朴素雅致。最后两句“前头不施衮，何以为三公”运用反讽，质疑只有华服才能位高权贵的世俗观念，表达作者对平等和隐逸的追求。语言简练，意境深远，体现了皮日休诗歌的讽刺风格。
创作背景
此诗为唐代诗人皮日休所作，属于《添鱼具诗》系列，描写渔具相关物品。皮日休生活于晚唐时期，社会动荡，他常通过诗歌表达对隐逸生活的向往和对官场腐败的讽刺。蓑衣作为渔夫和隐士的象征，反映了作者对自然朴素生活的赞美，以及对世俗权贵的批判。
作者信息
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。古诗数量：皮日休全部诗词(511首)名句数量：皮日休经典名句(1726条)