题杨冠卿客亭类稿
姜夔 〔宋朝〕
杨侯笔力天下奇,早岁豪颜相追随。
一班略见客亭槁,文采炳蔚惊群儿。
长安城中择幽棲,静退不愿时人知。
大书前荣号雾隐,意与风虎云龙期。
人皆炫耀身陆离,见草而悦忘皋比。
南山十日不下食,君子一变谁能窥。
正论不作世道微,通都大邑多狐狸。
惜君爪牙不得施,公超五里亦奚为。
古诗译文
杨侯(杨冠卿)的笔力真是天下奇绝,早年豪迈的容颜仿佛仍在眼前追随。
从他的客亭类稿中可见一斑,文采斐然、光彩夺目,令众孩童(泛指普通人)感到惊奇。
他在长安城中选择了幽静的栖身之所,性情恬淡退让,不愿让时人知晓自己的名声。
在厅堂前大书“雾隐”二字,其志趣在于与风虎云龙(喻指贤才遇明主)的时机相期许。
别人都在炫耀自己华丽的外表,他却见到草木(自然)而心生喜悦,忘却了世俗的虚荣(皋比,虎皮,喻指功名利禄或讲席之位)。
如同在南山十日不食,依然坚守自我,君子内在的变化(修养)又有谁能窥见呢?
正当的言论不被提倡,世道渐趋衰微,繁华的通都大邑里多有奸邪之辈(狐狸)。
可惜你(指杨冠卿)的才能(爪牙)得不到施展,就像张公超那样(即便有术)只能在五里范围内施展,又能做什么呢?
知识点
1. 姜夔:南宋著名文学家、音乐家。字尧章,号白石道人。他多才多艺,精通音律,其词格律严密,语言灵动,以清冷、空寂、骚雅的词风著称,对后世影响深远。其诗也颇有特色,讲究韵味。
2. 杨冠卿与《客亭类稿》:杨冠卿,南宋文人,与姜夔同时代且为友。其著作《客亭类稿》包含了他创作的各类诗文。姜夔的这首诗就是为此文集而题写,是了解二人交往和杨冠卿其人其文的重要资料。
3. “风虎云龙”典故:源自《周易·乾卦》:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”意思是同类事物相互感应,后比喻圣主贤臣的遇合,也指豪杰之士乘时而起。诗中“意与风虎云龙期”表达了杨冠卿内心怀有等待明君、施展抱负的期望。
4. “公超五里”典故:出自《后汉书·张楷传》。张楷,字公超,精通道术,能作五里雾。关西人裴优也能作三里雾,并自以为不如张楷,欲拜其为师,但张楷不见。后用“五里雾”比喻迷离恍惚、不明真象的境界。诗中“公超五里亦奚为”反用其意,惋惜杨冠卿即便有张楷之才,也只能在五里范围内施展,难有作为。
5. 题跋诗:中国古代一种特殊的诗歌类型,指诗人为他人的著作、画卷、字帖等所题写的诗作。内容多涉及对原作品的评价、对作者才华的赞赏、或借题发挥抒发自己的感慨。姜夔的这首诗便是典型的题跋诗。
古诗注解
- 杨侯:指杨冠卿,字梦锡,南宋文人,姜夔的朋友。
- 笔力天下奇:称赞杨冠卿的文笔雄健,为天下一绝。
- 豪颜相追随:回忆早年杨冠卿豪迈的风采,仿佛仍在眼前。
- 客亭槁:指杨冠卿的著作《客亭类稿》。
- 炳蔚:形容文采鲜明华丽。
- 幽棲:幽静的居所,指隐居或僻静的住处。
- 静退:指淡泊名利,安静退让。
- 雾隐:杨冠卿书斋或居所的名字,寓意隐藏才华,如雾中隐龙。
- 风虎云龙:语出《易经》“云从龙,风从虎”,比喻圣主贤臣的遇合。
- 陆离:形容光彩绚丽繁杂,这里指炫耀。
- 皋比:虎皮,古人坐虎皮讲学,也指武将的座席,这里借指功名、利禄或高位。
- 南山十日不下食:化用典故,形容杨冠卿志行高洁,甘于清贫,不为外物所动。
- 正论不作:公正的言论不被提倡或施行。
- 通都大邑:指四通八达的大城市。
- 狐狸:比喻奸佞狡猾的小人。
- 爪牙不得施:比喻有才能却无法施展。
- 公超五里:典故,东汉张楷(字公超)能作五里雾。此处借指杨冠卿虽有才能,却只能在小范围内施展,无法泽被天下。
讲解
这首诗是姜夔为朋友杨冠卿的文集《客亭类稿》题写的作品。我们可以从以下几个层面来深入理解:
1. 对友人才华的高度肯定:诗的开篇即用“天下奇”三字,毫不吝啬地赞美杨冠卿的笔力(写作才能)。接着用“文采炳蔚惊群儿”形象地描述其文章的光彩照人,足以让一般人感到惊叹。这种赞美是真诚而热烈的,奠定了全诗的情感基调。
2. 对友人品格的深刻描绘:诗歌不仅仅赞美才华,更着重刻画了杨冠卿的为人。他身处繁华的长安城,却选择“幽棲”,追求“静退”,不愿为时人所知。他在居所题名“雾隐”,暗含藏器于身、等待时机的志向。他不像世俗之人那样“炫耀身陆离”,而是“见草而悦”,从自然中获得快乐,忘却对功名利禄(皋比)的追求。这种安贫乐道、淡泊名利的高洁品格,正是姜夔所深深敬重的。
3. 对友人怀才不遇的深切惋惜:诗的结尾部分情感变得沉重。姜夔将个人的命运与时代背景联系起来,“正论不作世道微,通都大邑多狐狸”揭示了当时社会政治黑暗、小人横行的现实。在这样的环境下,像杨冠卿这样才华横溢、品格高尚的“君子”,其才能(爪牙)只能被闲置,无法施展。最后一句“公超五里亦奚为”,用张楷作雾的典故,发出无奈的诘问:即便你有超凡的才能,但在如此局促的环境中,又能有什么作为呢?这一问,道尽了所有怀才不遇者的辛酸与悲愤。
总体而言,这首诗是一篇融赞美、抒情、议论于一体的佳作。它既是姜夔与杨冠卿深厚友谊的见证,也是南宋时期许多正直文人共同命运的写照。诗中既有对友人个体才华与品格的颂扬,也有对那个埋没人才的时代发出的无声抗议,读来感人至深,引人共鸣。
古诗赏析
这首诗情感真挚,议论风发,既是对友人才华的赞美,也是对其命运的悲叹,更融入了对时代社会的批判。全诗可分为三部分理解:
前六句为第一部分,盛赞杨冠卿的才华与品性。开篇“杨侯笔力天下奇”以惊人之语定下基调,直接点出其文才超群。随后通过“客亭槁”见其文采,“长安择幽棲”见其不慕荣利,“雾隐”见其高远志趣,层层递进地塑造了一位才华横溢、志向高洁、不随流俗的文人形象。
中间两句“人皆炫耀身陆离,见草而悦忘皋比”运用对比手法,将世俗之人追逐外表光鲜与杨冠卿安于自然、淡泊功名的境界相对照,进一步凸显其超凡脱俗的品格。“南山十日不下食”则以典故和夸张之语,极言其安贫乐道、坚守自我的风骨。
最后四句为第三部分,笔锋转向对现实的批判和对友人遭遇的惋惜。“正论不作世道微,通都大邑多狐狸”一针见血地指出世风日下、小人当道的黑暗现实。结尾“惜君爪牙不得施,公超五里亦奚为”借用张楷作雾的典故,将杨冠卿的才华比作利爪尖牙,却无处施展,即使有“公超五里”之能,也只能困守一隅,无力改变大局。这种惋惜之情深沉而无奈,使诗的境界得以升华,超越了单纯的个人酬唱,具有了更深刻的社会内涵。
创作背景
这首诗是南宋著名词人、诗人姜夔为友人杨冠卿的《客亭类稿》所作的题赞诗。杨冠卿是一位才华横溢却仕途坎坷的文士。姜夔本人也是一生布衣,清贫自守,以诗词音乐游走于江湖。相似的境遇和对文学的热爱,使二人结下深厚友谊。当时,杨冠卿将自己的文稿整理成《客亭类稿》,并请姜夔为之题写诗篇。姜夔在诗中不仅高度赞扬了杨冠卿非凡的文学才华和清高的品格,也对其怀才不遇、壮志难酬的处境表达了深切的惋惜与不平。诗中同时透露出对当时社会“正论不作”、奸邪当道的世风的感慨。
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