题馀不溪废寺
皎然 〔唐朝〕
武原离乱后,真界积尘埃。
残月生秋水,悲风起故台。
居人今已尽,栖鸽暝还来。
不到无生理,应堪赋七哀。
古诗译文
武原经历战乱后,佛寺已积满尘埃。
残月倒映在秋水中,悲风从旧台阁吹来。
居住的人早已离散,只有夜鸽仍飞回栖息。
若非看破生死之理,怎能写下这《七哀》之诗。
知识点
1. 皎然:中唐诗僧,谢灵运十世孙,开创"清境派"诗风
2. 馀不溪:湖州苕溪支流,唐代佛教文化兴盛
3. 《七哀》源起:王粲《七哀诗》写汉末离乱,后成诗歌母题
4. 佛教"无生":大乘佛教核心观念,指诸法本无生灭
古诗注解
- 武原:地名,今属浙江海盐,唐代属湖州。
- 真界:佛教用语,指寺院。
- 七哀:魏晋诗歌题材,多写乱世哀痛,此处借指悲怆之作。
- 无生理:佛教"无生"之理,指超脱生死。
讲解
首联以"离乱""尘埃"定调,中二联用蒙太奇手法切换空镜头:秋水残月是空间上的荒寂,故台悲风是时间上的沧桑。"栖鸽"反衬"人尽",突出物是人非。尾联转折,将废墟景象升华为宗教体验,体现诗僧对苦难的超越性思考。
古诗赏析
诗中"残月""悲风""栖鸽"等意象层层递进,构建出空寂悲凉的意境。末联将物理废墟升华为精神感悟,体现诗僧"以禅入诗"的特点。对仗工整处(如"残月"对"悲风")与散句交错,形成张弛有度的节奏。
创作背景
此诗作于安史之乱后,皎然游历至湖州武原,目睹战乱中荒废的寺院,结合自身禅修体悟,以空寂之景抒写时代伤痛与佛法哲思。
作者信息
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。古诗数量:皎然全部诗词(567首)名句数量:皎然经典名句(2077条)