题玄武禅师屋壁

不知何年顾恺之曾在此，画满了瀛洲仙境的壁画。
赤日照耀石林间升腾的云气，青天下江海奔流不息。
高僧乘锡杖飞行常与鹤为伴，渡杯过江也不惊扰鸥鸟。
仿佛置身庐山的小路，真像跟随惠远大师一同云游。

• 顾虎头：东晋画家顾恺之，小字虎头，此处借指壁画作者。
• 瀛州：传说中的海上仙山，代指壁画内容。
• 锡飞：佛教典故，指高僧以锡杖飞行。
• 杯度：南朝僧人，传说能乘木杯渡水，此处喻禅师神通。
• 惠远：东晋高僧慧远，曾隐居庐山，此处暗指玄武禅师。

本诗需注意三个层次：表层写壁画之精妙，中层写禅师之修为，深层抒诗人之志趣。杜甫运用"赤日-青天"的工对、"锡飞-杯度"的典故对，体现律诗严谨格律。尾联"似得""真随"的虚实转换，既赞禅师屋壁如庐山胜境，又暗含自己虽未至庐山却神游其中的禅悦，这种"以禅入诗"的手法对后世王维等诗人影响深远。

全诗以"画"为线索展开：首联设问引出壁画仙景，颔联用"赤日""青天"的强烈色彩对比展现画作气势，颈联化用佛典表现禅意，尾联将实景与虚境交融。杜甫巧妙将壁画、佛理、山水融为一体，虚实相生中体现"诗中有画，画中有禅"的艺术境界，反映其晚年对精神净土的追求。

此诗作于杜甫流寓四川期间，题写于玄武禅师寺院壁画之上。安史之乱后，杜甫漂泊西南，常借游历寺院排遣忧思。诗中通过描绘壁画仙境与禅意，表达对超脱尘世的向往，暗含对现实困境的无奈。