题兴善寺隋松院与人期不至

伊水涧边那青翠的松树，被移植到了这佛寺莲宫之中。
树皮上的苔藓还带着前朝雨水的痕迹，夜半时分秋风吹拂发出萧瑟之声。
想要长久地闲居此处恐怕难以实现，即便是短暂欣赏也难得有同样的心境。
终究比不上那些在此禅修的栖居者，能够相伴着松树在此地终老一生。

1. 作者崔涂：字礼山，江南人，唐僖宗光启四年（888年）进士。一生多羁旅漂泊，诗多离怨之作，格调苍凉。《全唐诗》存其诗一卷。 2. 兴善寺：位于唐长安城靖善坊，是隋唐时期著名的佛教寺院，始建于晋武帝时期，初名遵善寺，隋文帝时扩建并改名大兴善寺，成为国立译经馆。 3. 隋松院：兴善寺内的一个院落，因院中有隋朝所植松树而得名。 4. 意象运用：诗中“松”是常见诗歌意象，象征坚贞、长寿、孤直；“莲宫”指代佛寺，与佛教文化相关；“秋声”“夜风”常用来营造悲凉、孤寂的氛围。 5. 历史指涉：“前朝雨”中的“前朝”明确指向隋朝，通过自然景物将历史时空与当下感受联系起来，是怀古诗的常用手法。

这首诗的讲解可以从以下几个层面入手：首先，理解标题《题兴善寺隋松院与人期不至》提供了两个关键信息：地点（兴善寺隋松院）和事件（与人相约而对方未至），这是理解诗情的背景。其次，梳理诗歌内容层次：前两联写景，描绘古松的形象与环境；后两联抒情，表达诗人的感慨与向往。重点赏析颔联“藓色前朝雨，秋声半夜风”，这两句不仅刻画了古松的古朴形态和所处的环境，更通过“前朝雨”将历史感融入景物，通过“秋声半夜风”烘托了诗人等待时清冷孤寂的心境。再次，把握核心情感：全诗通过对古松的咏叹，抒发了诗人对超脱、闲适生活的向往，以及因友人失约、自身漂泊而产生的孤独、怅惘之情。最后，体会诗歌手法：运用了托物言志、情景交融的手法，将个人情感与历史沧桑感交织在一起，语言含蓄而意蕴深长。

这首诗以“隋松”为吟咏对象，借物抒怀，意境深远。首联点明松树的来历——“青青伊涧松，移植在莲宫”，暗示了松树从自然山野到佛门净地的变迁，暗含身世之感。颔联“藓色前朝雨，秋声半夜风”是佳句，通过“藓色”与“秋声”两个意象，既写出了古松的历史沧桑感，又渲染了秋夜萧瑟寂寥的氛围，对仗工整，意境苍古。颈联由物及人，“长闲应未得，暂赏亦难同”表达了诗人对长久闲适生活的渴望与现实中难以企及的无奈，也暗含了期友不至的失落。尾联“不及禅栖者，相看老此中”将情感推向高潮，诗人自叹不如寺中僧人能心无挂碍地与古松相伴终老，流露出对超然物外、宁静禅居生活的深深向往，以及自身漂泊尘世的感伤。全诗语言凝练，情景交融，在咏物中寄寓了深沉的人生感慨。

此诗约为晚唐诗人崔涂所作。兴善寺是唐代长安城内著名的佛寺，其中的“隋松院”因栽有隋朝时期的古松而得名。诗人与人相约于此处，但友人未能如期而至。诗人独自面对这棵历经前朝风雨的古松，触景生情，由松树移植佛寺的命运联想到自身的漂泊与对闲适生活的向往，同时又感慨自己无法像寺中修行者那样真正超脱尘世、安居于此，于是写下了这首寄托深沉感慨的诗篇。