同王十三维哭殷遥
储光羲 〔唐朝〕
生理无不尽,念君在中年。
游道虽未深,举世莫能贤。
筮仕苦贫贱,为客少田园。
膏腴不可求,乃在许西偏。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。
内艰未及虞,形影随化迁。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。
时闻孤女号,迥出陌与阡。
慈乌乱飞鸣,猛兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
哀乐久已绝,闻之将泫然。
太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。
处顺与安时,及此乃空言。
古诗译文
人生的道理没有不明白的,只可惜你正值中年就离世。
探究道义虽然不算精深,但世上已无人能比你贤德。
占卜出仕苦于贫贱,客居他乡少有田园。
肥沃的土地无法求得,所居之处在许地西边。
四周尽是桑树柘树,矮墙就开在咫尺之间。
家中的丧事还未来得及安排,你的身形已随自然变化而迁逝。
茅草屋顶覆盖着草苫,两副灵柩停放在厅堂两楹前。
不时听到孤女的哭号,声音回荡在田间小路深远。
慈乌纷乱地飞鸣,猛兽也因此蜷伏不前。
故友王维先生,静心默诵着无生的诗篇。
悲哀与欢乐久已断绝,听闻此事不禁泪流满面。
太阳被遮蔽显得天空空虚,雨雪飘浮在苍翠的山巅。
遥远地亲近你的灵柩,回顾你我,悲叹如琴弦断绝。
所谓处顺与安时,到此时都成了空谈。
探究道义虽然不算精深,但世上已无人能比你贤德。
占卜出仕苦于贫贱,客居他乡少有田园。
肥沃的土地无法求得,所居之处在许地西边。
四周尽是桑树柘树,矮墙就开在咫尺之间。
家中的丧事还未来得及安排,你的身形已随自然变化而迁逝。
茅草屋顶覆盖着草苫,两副灵柩停放在厅堂两楹前。
不时听到孤女的哭号,声音回荡在田间小路深远。
慈乌纷乱地飞鸣,猛兽也因此蜷伏不前。
故友王维先生,静心默诵着无生的诗篇。
悲哀与欢乐久已断绝,听闻此事不禁泪流满面。
太阳被遮蔽显得天空空虚,雨雪飘浮在苍翠的山巅。
遥远地亲近你的灵柩,回顾你我,悲叹如琴弦断绝。
所谓处顺与安时,到此时都成了空谈。
知识点
1. 作者储光羲:唐代诗人,山水田园诗派代表人物之一,与王维友善,诗风质朴自然。
2. 悼亡诗主题:本诗属于悼亡诗范畴,表达对逝者的哀悼与追思,兼具记录生平、抒发情感的功能。
3. 人物关系:涉及王维(王十三维)和殷遥,反映了唐代文人圈的交往。
4. 道教与佛教思想:诗中提及“无生篇”(佛教)和“处顺安时”(道家),体现了唐代儒释道三教融合的思想背景对文人的影响。
5. 古代丧葬习俗:“双殡两楹间”反映了古时停灵于厅堂两楹之间的习俗。
6. 意象运用:如“慈乌”、“猛兽”、“太阳蔽空”、“雨雪苍山”等意象,起到烘托气氛、象征情感的作用。
7. 典故运用:“绝弦”化用伯牙绝琴典故,喻知音逝去。
古诗注解
- 生理: 指人生的道理、生命的哲理。
- 游道: 探究、研习道义。
- 筮仕: 通过占卜择定出仕做官,此处指出仕。
- 膏腴: 肥沃的土地。
- 许西偏: 许地的西边。许,古地名,今河南许昌一带。
- 桑柘: 桑树和柘树,叶子都可养蚕,代指田园农桑。
- 内艰: 指母亲去世(旧称父丧为外艰,母丧为内艰)。此处结合上下文,应指殷遥家中丧事(或其自身丧事未及料理)。
- 双殡: 两具灵柩。可能指殷遥及其亲属(如父母)的灵柩同时停放。
- 两楹: 厅堂前的两根柱子。古时停灵柩于两楹之间。
- 慈乌: 乌鸦的一种,相传能反哺其母,故称慈乌,诗中渲染悲凄氛围。
- 无生篇: 指佛教阐述“无生”(万物本性空寂,无生无灭)道理的经文。王维笃信佛教。
- 绝弦: 典出伯牙碎琴,比喻知音逝去。
- 处顺、安时: 道家思想,指顺应自然变化,安于时运。
讲解
这首诗是储光羲与王维共同悼念友人殷遥的深情之作。讲解时可把握以下几个要点:
首先,诗题“同王十三维哭殷遥”点明了事件(哭悼)、人物(作者、王维、殷遥)和情感基调(哀伤)。
其次,全诗结构清晰:从对逝者人生的总括性评价(生理无不尽...举世莫能贤),到具体生平境遇的追述(筮仕苦贫贱...咫尺开墙垣),再到丧礼现场的细致描写(茅茨俯苫盖...猛兽亦以跧),接着写共同悼念的友人王维的反应(静念无生篇...闻之将泫然),最后是环境烘托与诗人自身的深沉感慨(太阳蔽空虚...及此乃空言)。这种由虚到实,由人到己,由事到情的结构,使哀思表达得淋漓尽致。
再次,诗中运用了多种手法增强感染力:1. 对比手法,如殷遥的贤德与贫贱处境、生前的困顿与死后的凄凉形成对比;2. 细节描写,如“孤女号”、“双殡”等场景,真实可感;3. 环境烘托,自然景象(鸟兽、雨雪)与人物心境相融合;4. 用典自然,“绝弦”典故贴切地表达了知音之痛。
最后,诗的思想内涵值得关注。它不仅表达了对友人的哀悼,也蕴含了对人生际遇(贫贱、早逝)的无奈,以及对所谓超脱哲学(“处顺安时”)在巨大悲痛面前苍白无力的深刻体认,展现了诗人复杂而真实的情感世界。
首先,诗题“同王十三维哭殷遥”点明了事件(哭悼)、人物(作者、王维、殷遥)和情感基调(哀伤)。
其次,全诗结构清晰:从对逝者人生的总括性评价(生理无不尽...举世莫能贤),到具体生平境遇的追述(筮仕苦贫贱...咫尺开墙垣),再到丧礼现场的细致描写(茅茨俯苫盖...猛兽亦以跧),接着写共同悼念的友人王维的反应(静念无生篇...闻之将泫然),最后是环境烘托与诗人自身的深沉感慨(太阳蔽空虚...及此乃空言)。这种由虚到实,由人到己,由事到情的结构,使哀思表达得淋漓尽致。
再次,诗中运用了多种手法增强感染力:1. 对比手法,如殷遥的贤德与贫贱处境、生前的困顿与死后的凄凉形成对比;2. 细节描写,如“孤女号”、“双殡”等场景,真实可感;3. 环境烘托,自然景象(鸟兽、雨雪)与人物心境相融合;4. 用典自然,“绝弦”典故贴切地表达了知音之痛。
最后,诗的思想内涵值得关注。它不仅表达了对友人的哀悼,也蕴含了对人生际遇(贫贱、早逝)的无奈,以及对所谓超脱哲学(“处顺安时”)在巨大悲痛面前苍白无力的深刻体认,展现了诗人复杂而真实的情感世界。
古诗赏析
储光羲的这首悼亡诗,情感真挚深沉,语言质朴自然。全诗以叙事为线索,穿插抒情与写景,层层递进地表达哀思。
开头直抒胸臆,慨叹友人中年离世,虽未达道之深境,但其贤德已超越世人,定下哀婉的基调。接着追述殷遥生平之苦:仕途困于贫贱,客居缺少田园,所求膏腴之地仅得偏远之所,生活环境简朴。这些描写刻画了一位贫寒士人的形象,更添悲剧色彩。
然后笔锋转向丧礼现场:“内艰未及虞,形影随化迁”,突显逝者仓促离世;“茅茨俯苫盖,双殡两楹间”描绘出灵堂的简陋与凄凉;“孤女号”、“慈乌鸣”、“猛兽跧”则以自然界的悲声和异动,极力渲染了葬礼的悲怆氛围。
随后引入王维“静念无生篇”的细节,既符合王维的佛教信仰,也试图以佛法化解悲痛,但最终“闻之将泫然”,表明哀痛难以抑制。结尾处的环境描写“太阳蔽空虚,雨雪浮苍山”,以天地同悲的景象烘托内心极度的哀伤;最后“顾予悲绝弦”直抒知音永逝之痛,并发出“处顺与安时,及此乃空言”的感叹,对道家超脱的观念在现实悲痛面前提出了质疑,深化了诗的哲理内涵与情感张力。
开头直抒胸臆,慨叹友人中年离世,虽未达道之深境,但其贤德已超越世人,定下哀婉的基调。接着追述殷遥生平之苦:仕途困于贫贱,客居缺少田园,所求膏腴之地仅得偏远之所,生活环境简朴。这些描写刻画了一位贫寒士人的形象,更添悲剧色彩。
然后笔锋转向丧礼现场:“内艰未及虞,形影随化迁”,突显逝者仓促离世;“茅茨俯苫盖,双殡两楹间”描绘出灵堂的简陋与凄凉;“孤女号”、“慈乌鸣”、“猛兽跧”则以自然界的悲声和异动,极力渲染了葬礼的悲怆氛围。
随后引入王维“静念无生篇”的细节,既符合王维的佛教信仰,也试图以佛法化解悲痛,但最终“闻之将泫然”,表明哀痛难以抑制。结尾处的环境描写“太阳蔽空虚,雨雪浮苍山”,以天地同悲的景象烘托内心极度的哀伤;最后“顾予悲绝弦”直抒知音永逝之痛,并发出“处顺与安时,及此乃空言”的感叹,对道家超脱的观念在现实悲痛面前提出了质疑,深化了诗的哲理内涵与情感张力。
创作背景
这首诗是唐代诗人储光羲与好友王维(王十三,即王维,排行十三)一同悼念友人殷遥时所作。殷遥也是一位诗人,与王维、储光羲交好,但生平坎坷,家境贫寒,中年早逝。此诗记录了诗人与王维参与丧礼的情景,表达了他们对友人英年早逝的深切哀痛,并对逝者贫寒不得志的一生寄予了深厚同情。诗中描绘的凄凉景象和真挚情感,反映了盛唐时期文人间的深厚友谊以及对生命无常的感慨。
作者信息
储光羲(约706—763)唐代官员,田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。古诗数量:储光羲全部诗词(193首)名句数量:储光羲经典名句(731条)