同王昌龄送族弟襄归桂阳其一（一作同王昌龄

来到秦地（长安），只见碧绿的春草；面对清澈的酒樽，唱起楚地的歌谣。举起酒杯，你在想什么呢？大概是南园中鹧鸪的啼鸣声吧。我本想隐居到罗浮山去，却仍然怀念着君主的恩德。在皇宫的眷恋中徘徊犹豫，辜负了归隐沧洲的诺言。终究要像那无心的云朵，在海上一起翻飞翱翔。我们相互期许的情谊实在不浅，就像幽谷中的桂树，有着芬芳的根柢。

• 秦地：指长安（今陕西西安）一带，战国时为秦国属地。
• 楚谣：楚地的歌谣。族弟李襄要去桂阳（今湖南郴州一带），古属楚地，故称“楚谣”。
• 鹧鸪：鸟名，古人认为其叫声似“行不得也哥哥”，常寄托思乡、离别之情。
• 罗浮隐：罗浮山，在广东东江之滨，为道教名山。此处指归隐山林。
• 明主恩：指唐玄宗对李白的恩遇。李白曾供奉翰林，后遭谗言而离开朝廷，但心中仍怀念君主。
• 紫宫：原指天帝的宫殿，此处借指皇帝居住的皇宫。
• 沧洲：水边之地，古时常用以指隐者居住的地方。
• 无心云：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，意指云彩自然飘荡，比喻无牵无挂、顺其自然的心境。
• 幽桂有芳根：用桂树的芳香根柢比喻族弟高洁的品格，也象征二人深厚的友谊。

同学们，今天我们讲解李白这首不太常见但非常动人的送别诗。大家注意题目中的“同王昌龄”——王昌龄是大名鼎鼎的“七绝圣手”，也是李白的好友。三人送别，李白写下此诗，一来送族弟，二来也是与王昌龄的唱和。

首先看第一句“秦地见碧草”，点明送别地点是长安一带。李白是蜀人，长期在北方，看见碧草意味着春天来了，草长莺飞，本该高兴，但紧接着“楚谣对清樽”——族弟要去南方（桂阳属于古楚地），二人喝着酒，唱着楚地的歌谣，离别的伤感就出来了。

接着诗人突然问弟弟：“把酒尔何思？”你举着酒杯在想什么呢？然后自己回答：“鹧鸪啼南园。”鹧鸪鸟的叫声听起来像“行不得也哥哥”，好像在说“别走了，别走了”，这既是写弟弟的乡愁，也是李白自己舍不得弟弟离开的心情。

最关键的是中间四句：“余欲罗浮隐，犹怀明主恩。踌躇紫宫恋，孤负沧洲言。” 大家知道，李白曾经被唐玄宗召入翰林，很受礼遇，但后来被排挤出京。所以他想隐居（罗浮山是道教名山），但心里又放不下皇上对自己的恩情。在朝廷（紫宫）和江湖（沧洲）之间犹豫不决，觉得辜负了从前归隐的誓言。这种矛盾在所有读书人身上都常见——是坚持理想留在官场，还是退守田园？李白把它写得很真切。

但李白毕竟是李白，他不会一直愁眉苦脸。最后他说“终然无心云，海上同飞翻”——算了吧，我要像天上没有牵挂的云朵，飘到海上去自由翻飞。这是一种豁达，也是一种解脱。“相期乃不浅，幽桂有芳根”又回到送别：我们的情谊很深，就像深山里的桂树，根是香的，永不改变。这里既称赞族弟品格好，也表达了无论到天涯海角，友谊长存。

总结一下：这首诗表面是送别族弟，实际是李白在向好友（王昌龄）和亲人倾诉自己内心的挣扎。他既骄傲又不甘，既想超脱又重情义。最后，他用云和桂的意象，把离别升华成了一种永恒的精神约定。读李白的诗，我们要特别注意他这种“矛盾中的真诚”和“困境中的豪迈”。

这首诗情感真挚，层次丰富。开头“秦地见碧草，楚谣对清樽”以两地景物对举，点明送别地点与友人将归之地，草色与酒樽相映，流露出离别的淡淡愁绪。第二联“把酒尔何思，鹧鸪啼南园”借鹧鸪哀啼，暗写族弟思归之情，同时也寄托了诗人自己的羁旅之感。

中间两联是全诗情感转折的关键。“余欲罗浮隐，犹怀明主恩”直接展现李白内心的矛盾——一方面向往逍遥山林的自由，另一方面又忘不掉君王的知遇之恩。这种“仕”与“隐”的冲突，是李白后期诗歌常见的主题。“踌躇紫宫恋，孤负沧洲言”进一步强化了这种愧疚与徘徊：留恋朝廷，便辜负了归隐的誓言。

最后四句笔锋一转，以“无心云”为喻，表明自己终将挣脱束缚，像白云一样飘飞海上，无拘无束。“相期乃不浅，幽桂有芳根”则回归送别主题，赞美族弟品格高洁，并互道珍重、期许未来重逢。全诗从离别的低沉，到内心的挣扎，再到最后的超脱与深情，结构起承转合自然，意象清新明丽，是李白送别诗中的佳作。

此诗大约作于唐玄宗天宝年间（742-756年）。当时李白已离开长安，在梁宋、齐鲁、吴越等地漫游。王昌龄也是著名诗人，此时正被贬谪在南方（龙标）。李白的族弟李襄要返回桂阳（今湖南郴州），李白与王昌龄一同为其送别。李白此时虽已离开朝廷，但对“明主”玄宗仍有眷恋，又渴望归隐山林，内心充满矛盾。诗中“余欲罗浮隐，犹怀明主恩”即这种矛盾心理的体现。诗人借送别族弟的机会，抒发了自己的归隐之志与对君恩未报的惆怅，同时也表达了与族弟及友人王昌龄之间的深厚情谊。