天坛峰下赠杜录事
白居易 〔唐朝〕
年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。
顶上将探小有洞,喉中须咽大还丹。
河车九转宜精炼,火候三年在好看。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。
古诗译文
我年纪渐老、体力日衰，想登上王屋山的中峰已觉艰难。
山巅有“小有洞”我要去探访，还得先服下传说中的“大还丹”。
炼丹的河车要反复九转，精心提炼；火候掌握须三年，才能看出成色。
等将来丹药炼成，只要分你一粒，我便与你先去清扫天坛，共赴仙缘。
山巅有“小有洞”我要去探访，还得先服下传说中的“大还丹”。
炼丹的河车要反复九转，精心提炼；火候掌握须三年，才能看出成色。
等将来丹药炼成，只要分你一粒，我便与你先去清扫天坛，共赴仙缘。
知识点
1. 王屋山：中条山支脉，道教“天下第一洞天”，司马承祯曾于此修道。
2. 大还丹：外丹派以朱砂、铅汞炼制；内丹派以精气神为药物，结丹于丹田。
3. 河车：原为搬运矿石之工具，道教借喻人体内气沿任督二脉循环。
4. 九转：丹经术语，一转生丹，九转为金液还丹，喻反复提纯。
5. 天坛峰：海拔1715米，现存唐时所建“轩辕祠”与“天坛”遗址。
2. 大还丹：外丹派以朱砂、铅汞炼制；内丹派以精气神为药物，结丹于丹田。
3. 河车：原为搬运矿石之工具，道教借喻人体内气沿任督二脉循环。
4. 九转：丹经术语，一转生丹，九转为金液还丹，喻反复提纯。
5. 天坛峰：海拔1715米，现存唐时所建“轩辕祠”与“天坛”遗址。
古诗注解
- 天坛峰：王屋山绝顶，道教圣地，传说黄帝在此祭天。
- 王屋中峰：即王屋山主峰天坛山，在今河南济源西北。
- 小有洞：道教“十大洞天”之一，名“小有清虚洞天”，在王屋山绝顶。
- 大还丹：道教金丹大药，据称服之可脱胎换骨、羽化登仙。
- 河车九转：内丹术语，“河车”指任督循环；“九转”为反复精炼之意。
- 火候三年：炼丹讲究文火、武火，须长期调息，三年为约数，喻持久修炼。
- 扫天坛：既指清扫天坛峰顶祭坛，也寓有“飞升仙界”的象征意义。
讲解
白居易晚年多病，对道教养生术兴趣浓厚，却常以诗笔点破虚妄。此诗表面写炼丹求仙，实则借“难”“须”“宜”“好看”等字眼，透露对长生的怀疑与对友情的珍惜。诗人把“扫天坛”作为与友人共享的终点，暗示真正的超脱不在丹药，而在精神相契。全诗语言平实，典故却密集，形成“白描”与“奥义”的张力，体现了白居易“老妪能解”诗风背后深厚的道教修养与人生智慧。
古诗赏析
全诗以“难—望—炼—约”四层递进，将衰老之叹与飞升之想交织。首句“年颜气力渐衰残”先自嘲，次句“欲上难”一转，引出对仙境的向往。三、四句写炼丹过程，用“九转”“三年”极言其艰辛，却暗含“好看”之盼。末句“与君先去扫天坛”以豪迈语收束，把个人惆怅升华为与友人共赴仙游的旷达，在衰飒中见洒脱，于困顿中见希望，体现了白居易“中隐”思想外对超越性自由的追求。
创作背景
此诗约作于唐宪宗元和十年（815）前后，白居易被贬江州司马前。时诗人年近半百，体弱多病，又与好友杜录事同游王屋山。二人共好道教养生之术，相约炼丹求仙。诗写于天坛峰下，既自嘲衰年，又寄望丹成，实为借游仙之思排遣政治失意与人生迟暮之感。
作者信息
白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。古诗数量：白居易全部诗词(3471首)名句数量：白居易经典名句(12158条)