天坛峰下赠杜录事
白居易 〔唐朝〕
年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。
顶上将探小有洞,喉中须咽大还丹。
河车九转宜精炼,火候三年在好看。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。
古诗译文
我年纪渐老、体力日衰,想登上王屋山的中峰已觉艰难。
山巅有“小有洞”我要去探访,还得先服下传说中的“大还丹”。
炼丹的河车要反复九转,精心提炼;火候掌握须三年,才能看出成色。
等将来丹药炼成,只要分你一粒,我便与你先去清扫天坛,共赴仙缘。
山巅有“小有洞”我要去探访,还得先服下传说中的“大还丹”。
炼丹的河车要反复九转,精心提炼;火候掌握须三年,才能看出成色。
等将来丹药炼成,只要分你一粒,我便与你先去清扫天坛,共赴仙缘。
知识点
1. 王屋山:中条山支脉,道教“天下第一洞天”,司马承祯曾于此修道。
2. 大还丹:外丹派以朱砂、铅汞炼制;内丹派以精气神为药物,结丹于丹田。
3. 河车:原为搬运矿石之工具,道教借喻人体内气沿任督二脉循环。
4. 九转:丹经术语,一转生丹,九转为金液还丹,喻反复提纯。
5. 天坛峰:海拔1715米,现存唐时所建“轩辕祠”与“天坛”遗址。
2. 大还丹:外丹派以朱砂、铅汞炼制;内丹派以精气神为药物,结丹于丹田。
3. 河车:原为搬运矿石之工具,道教借喻人体内气沿任督二脉循环。
4. 九转:丹经术语,一转生丹,九转为金液还丹,喻反复提纯。
5. 天坛峰:海拔1715米,现存唐时所建“轩辕祠”与“天坛”遗址。
古诗注解
- 天坛峰:王屋山绝顶,道教圣地,传说黄帝在此祭天。
- 王屋中峰:即王屋山主峰天坛山,在今河南济源西北。
- 小有洞:道教“十大洞天”之一,名“小有清虚洞天”,在王屋山绝顶。
- 大还丹:道教金丹大药,据称服之可脱胎换骨、羽化登仙。
- 河车九转:内丹术语,“河车”指任督循环;“九转”为反复精炼之意。
- 火候三年:炼丹讲究文火、武火,须长期调息,三年为约数,喻持久修炼。
- 扫天坛:既指清扫天坛峰顶祭坛,也寓有“飞升仙界”的象征意义。
讲解
白居易晚年多病,对道教养生术兴趣浓厚,却常以诗笔点破虚妄。此诗表面写炼丹求仙,实则借“难”“须”“宜”“好看”等字眼,透露对长生的怀疑与对友情的珍惜。诗人把“扫天坛”作为与友人共享的终点,暗示真正的超脱不在丹药,而在精神相契。全诗语言平实,典故却密集,形成“白描”与“奥义”的张力,体现了白居易“老妪能解”诗风背后深厚的道教修养与人生智慧。
古诗赏析
全诗以“难—望—炼—约”四层递进,将衰老之叹与飞升之想交织。首句“年颜气力渐衰残”先自嘲,次句“欲上难”一转,引出对仙境的向往。三、四句写炼丹过程,用“九转”“三年”极言其艰辛,却暗含“好看”之盼。末句“与君先去扫天坛”以豪迈语收束,把个人惆怅升华为与友人共赴仙游的旷达,在衰飒中见洒脱,于困顿中见希望,体现了白居易“中隐”思想外对超越性自由的追求。
创作背景
此诗约作于唐宪宗元和十年(815)前后,白居易被贬江州司马前。时诗人年近半百,体弱多病,又与好友杜录事同游王屋山。二人共好道教养生之术,相约炼丹求仙。诗写于天坛峰下,既自嘲衰年,又寄望丹成,实为借游仙之思排遣政治失意与人生迟暮之感。
作者信息
白居易(772~846),字乐天,晚年又号称香山居士,河南郑州新郑人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑,葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。古诗数量:白居易全部诗词(3471首)名句数量:白居易经典名句(12158条)