题泰定小雒亭

名贵的花大多从洛阳城流传而来，春天的景物在园丁灵巧的十指间绽放。渐渐买到了姚黄和左紫这样的名贵牡丹，遗憾的是没有伊水与嵩山相伴。主人从容不迫又多才多艺，俗气的客人来来往往又有几人能真正停留？唯有那亭子背后万竿翠竹，在霜寒中依然青翠，似乎懂得映照我这衰老的容颜。

1. 北宋洛阳牡丹文化：宋代洛阳牡丹甲天下，欧阳修《洛阳牡丹记》中记载姚黄、魏花等名品，姚黄被誉为“花王”。牡丹栽培与品鉴是宋代士大夫园林生活的重要部分。
2. 元祐党争背景：刘挚是元祐年间旧党领袖之一，与司马光等共同反对王安石新法，后遭新党打击。诗中“恨”“衰颜”等词可联系其政治失意。
3. 托物言志手法：本诗前四句写牡丹与山水之憾，后四句以竹自比，借竹的“霜青”表现自己虽年老失意但仍保持高洁品格。
4. 宋代亭台题诗传统：文人雅集或独游寺观园林，常作诗题于亭壁或亭柱，内容多为咏物、抒怀、写景，本诗即属此类题咏之作。
5. 叠词的运用：“妥妥”“悠悠”分别刻画主人与俗客的不同状态，形成对比，增强人物形象的表现力。

• 题泰定小雒亭：泰定，指泰定庵或泰定寺，小雒亭为其亭名。“雒”通“洛”，暗示与洛阳相关。
• 姚黄、左紫：宋代洛阳牡丹中的名贵品种。姚黄为千叶黄花，出自姚氏民家；左紫为千叶紫花，出自左家。二者均为牡丹极品。
• 伊水、嵩山：伊水流经洛阳，嵩山位于洛阳东南。二者为洛阳周边著名山水，诗人以此衬托对洛阳风物的向往。
• 主人妥妥：妥妥，形容从容、稳当的样子，指亭主人性情沉稳多才。
• 俗客悠悠：指那些平庸、世俗的访客，来去悠闲却无深交。
• 霜青：形容竹子经霜后依然青翠的颜色，象征坚贞与高洁。
• 解照衰颜：懂得映照诗人衰老的容颜，以竹为知己，带有自伤迟暮之意。

刘挚的《题泰定小雒亭》是一首借物抒怀的七言律诗。全诗围绕“小雒亭”这一空间展开，分为两层：前两联写亭中栽植的洛阳牡丹，后两联写亭的主人、来客以及亭后的竹子。讲解时需注意：第一，诗中“洛城”“姚黄”“左紫”“伊水”“嵩山”都是洛阳的文化符号，诗人身处他乡而心系洛阳，暗含对北宋西京的眷恋。第二，“主人妥妥”与“俗客悠悠”构成雅俗对比，衬托出主人的脱俗多才，也折射诗人自身的清高。第三，全诗最精妙处在尾联——不继续写花或人，而写“万竿亭背竹”，且竹“霜青”能“解照衰颜”。这里竹子成为诗人的唯一知己，超越俗客，甚至超越了名花。霜竹不凋，照见衰老之颜，既有时光流逝的感伤，更有坚贞不屈的傲骨。教学时可引导学生体会从“春工十指”的生机到“霜青照衰颜”的苍凉之间的情感转折，以及“竹”在宋代士人精神中的象征意义。此外，“恨无伊水对嵩山”一句中的“恨”字，不宜简单理解为遗憾，应联系刘挚的政治处境，理解其内在的抑郁不平之气。

此诗以“小雒亭”为题，巧妙地将洛阳（雒）与眼前景物联结，虚实相生。首联写名花源自洛阳，春色如从园丁指尖流出，赞美人力与自然天工的完美结合。颔联写诗人渐渐搜求到姚黄、左紫等牡丹珍品，却遗憾亭边没有伊水、嵩山的天然背景，一“得”一“恨”之间，既有对名花的珍爱，又暗含对完整洛阳风物的向往，隐喻对理想政治环境的追忆。颈联对比主人与俗客：主人“妥妥”多才，从容不俗；俗客“悠悠”往来，却不解风情。尾联笔锋一转，抛开花与客，独写亭后万竿青竹。竹在霜中依然青翠，仿佛懂得诗人衰老的容颜，以竹为知音，既见孤高，又见悲凉。全诗咏物而不滞于物，从牡丹到竹，从热闹到清寂，层次丰富，尾联尤为隽永，体现了宋代诗歌“以平淡之语写深沉之情”的特点。

刘挚（1030—1098），北宋政治家、学者，字莘老，永静军东光人。他历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至门下侍郎、尚书右仆射，是元祐更化时期的重要人物。后因党争遭贬。此诗当作于其晚年或贬谪期间，题于泰定庵（或寺）中的小雒亭。“小雒亭”取名暗含对洛阳的追慕。北宋时期洛阳牡丹甲天下，文人雅士多以牡丹、园林寄托情怀。刘挚借亭中种植洛阳名品牡丹，表达对故都（洛阳为北宋西京）风物的思念，同时以竹自喻，抒发身世之感与孤高清正的品格。诗中“恨无伊水对嵩山”流露出地理上的缺憾，也暗示政治理想不得实现的怅惘。