题歙山栖霞寺

这里是南朝明征君的旧居，陈朝后主也曾在此题诗。
如今旧迹尚存人已逝去，空山寂静唯有明月满照。
寺中的宝瓶不再发出清脆声响，菩提道树的枝桠低垂。
我本已是满怀离愁的过客，偏偏又遇见了祭祀靳尚的祠庙。

1. 顾况：唐朝诗人，字逋翁，苏州人。其诗风格古朴，反映现实，是中唐新乐府运动的先驱之一。 2. 栖霞寺：位于南京栖霞山，是中国佛教四大名刹之一，有“一座栖霞山，半部金陵史”之说，始建于南齐永明七年（489年）。 3. 明征君：即明僧绍，南朝著名隐士，博学多才，多次拒绝朝廷征召，后舍宅为寺，即栖霞寺的前身。 4. 陈后主题诗：陈后主陈叔宝虽为亡国之君，但文学造诣颇高，其《玉树后庭花》被称为“亡国之音”。 5. 靳尚：战国时期楚国大臣，据《史记》记载，他受张仪贿赂，进谗言陷害屈原，导致屈原被流放。 6. 怀古诗特点：此类诗歌多通过凭吊古迹、追忆历史来抒发对时代变迁、人生无常的感慨，常运用今昔对比、借景抒情等手法。

这首诗的讲解可以从以下几个层次展开：
一、结构脉络：诗的前三联写景叙事，由远及近，由历史到眼前。尾联抒情议论，将情感推向高潮。从“旧宅”、“题诗”的追忆，到“山空月满”的时空定格，再到寺内“宝瓶”、“道树”的细节特写，最后以“伤离客”的自我定位与“靳尚祠”的历史符号相遇，结构严谨，层层递进。
二、核心意象：“山空月满”是诗眼，它不仅是夜晚实景的描绘，更是一种哲学境界的呈现——在绝对的寂静与空无中，唯有明月圆满澄澈，象征着超越历史纷扰的永恒自然，与短暂的人事形成强烈对比。
三、情感主旨：诗人表达了多重复杂情感：对历史人物（贤士与昏君）的追思，对时光无情的慨叹，羁旅漂泊的孤寂，以及对历史上忠奸斗争的反思。尾联“仍逢”二字，透露出一种在历史长河中的无奈与偶然性，深化了诗的哲理内涵。
四、艺术手法：运用了鲜明的今昔对比、动静结合（“无破响”之静与“有低枝”之微动）、情景交融等手法。语言凝练含蓄，用典自然（明征君、陈后主、靳尚），使短短四十字承载了丰富的历史文化信息。

本诗是一首怀古感怀之作，情感深沉，意境空灵。首联以“旧宅”、“题诗”点出此地深厚的历史人文积淀。颔联“迹在人亡处，山空月满时”对仗工整，以永恒的“山”、“月”反衬人事的短暂与虚无，营造出空寂苍凉的意境，是千古佳句。颈联转入对寺内景物的细微观察，“无破响”、“有低枝”，以静默的物态进一步烘托出冷寂的氛围。尾联笔锋一转，将个人的“伤离”之情与历史中的奸邪形象（靳尚）相遇，使感慨超越了简单的物是人非，深化了对历史兴衰与人性善恶的复杂思考，余韵悠长，耐人寻味。

此诗创作于唐朝，具体年份不详。诗人顾况游历至歙山（即栖霞山）的栖霞寺，面对这座始建于南朝的古刹，触景生情。寺庙承载着前朝名士（明征君）与昏君（陈后主）的历史记忆，而诗人自身又正处于漂泊羁旅之中。古迹与现实的交织，历史人物的对比，以及途中偶遇的“靳尚祠”，共同触发了诗人对时光流逝、人事变迁、忠奸善恶的深沉感慨，遂作此诗。