题曲阿三昧王佛殿前孤石

这块孤石从何处而来？面对它时仿佛看到了旧日游历的景色。
暮色中云雾缭绕的岘山，秋日里青翠欲滴的剡溪。
它高耸出众峰直立于佛殿之前，连雪山和灵鹫山都自愧不如其坚贞。
如同一片孤云长久停留，青苔斑驳的石身空自呈现苍然古色。

• 曲阿：今江苏丹阳
• 三昧王：佛教用语，指得道高僧
• 岘首：岘山，在湖北襄阳
• 剡中：剡溪流域，在浙江嵊州
• 灵鹫：灵鹫山，佛教圣地
• 莓苔：石上生长的苔藓植物

此诗结构上采用"起承转合"经典范式：首联以问句起兴，交代观察对象；颔联通过地理意象的并置（岘首-剡中），拓展时空维度；颈联转入正面描写，用"雪山灵鹫"的对比突出孤石的超凡脱俗；尾联以景结情，"莓苔古色"暗示时光流逝，"空苍然"则寄托人生感慨。艺术上成功运用拟人手法（"惭贞坚"）和象征手法（"孤云"喻孤高），语言凝练而意境深远，体现了唐代咏物诗"不即不离"的审美追求。

这首诗以"孤石"为核心意象，通过空间转换（岘首、剡中、雪山、灵鹫）展现其超然独立的品格。前四句以问句起兴，通过"疑旧游"将眼前景与记忆勾连；中间四句运用对比手法，以群山之惭反衬孤石之坚；末二句以"孤云"作比，强化永恒孤寂的意境。全诗对仗工整，意境苍凉，将咏物与抒怀完美结合，体现了刘长卿诗歌"含蓄婉转"的艺术特色。

此诗创作于唐代宗大历年间，刘长卿任睦州刺史时。诗人游览曲阿（今江苏丹阳）三昧王佛殿，见到殿前孤石，联想到自身宦海浮沉、漂泊无依的境遇，借物抒怀而作。安史之乱后，唐王朝由盛转衰，诗人屡遭贬谪，诗中孤石正是其孤高贞洁人格的写照。