汤评事衡水亭会觉禅师
皎然 〔唐朝〕
山侣相逢少,清晨会水亭。
雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。
应怜叩关子,了义共心冥。
古诗译文
与山中友人相逢的机会稀少,清晨我们在水边的亭台相会。
雪后初晴,松叶显得格外翠绿;雾气温暖,药草幼苗一片青葱。
静静地面对着水边的仙鹤,悠闲地翻阅着古寺的经书。
应当怜惜那些苦苦求道的人,只有领悟了佛法的真义,才能与心灵相通。
雪后初晴,松叶显得格外翠绿;雾气温暖,药草幼苗一片青葱。
静静地面对着水边的仙鹤,悠闲地翻阅着古寺的经书。
应当怜惜那些苦苦求道的人,只有领悟了佛法的真义,才能与心灵相通。
知识点
1. 作者皎然:俗姓谢,字清昼,是南朝诗人谢灵运的十世孙,中唐著名诗僧,著有《杼山集》。他的诗论著作《诗式》对后世诗歌理论有重要影响。
2. 诗僧:指出家为僧的诗人。唐代佛教兴盛,许多僧人文化修养很高,创作了大量诗歌,形成了独特的“僧诗”风格,内容多涉山水、禅理。
3. 了义:佛教术语,与“不了义”相对。了义指直接、透彻阐明佛法根本真理的教义。
4. 意象运用:诗中“松”、“鹤”、“古寺经”等都是中国古典诗歌中常见的象征高洁、长寿、超脱和智慧的意象。
古诗注解
- 山侣:山中的友人,指觉禅师。
- 水亭:建在水边的亭台,即题目中的“衡水亭”。
- 药苗:草药的新苗。
- 沧洲:水边之地,常指隐士的居所。
- 叩关子:叩关,原指敲门求见;此处比喻苦苦求索佛法真谛的人。
- 了义:佛教术语,指透彻、究竟的教义真理。
- 心冥:心灵暗合,心意相通。
讲解
这首诗讲解的重点在于理解其如何通过景物描写传达禅理。诗歌前六句都在写景叙事,但景语皆情语,亦是理语。“雪晴松翠”、“烟暖苗青”不仅是美丽的自然画面,更暗示了佛法如阳光温暖人心,智慧如松柏长青。“静对鹤”、“闲看经”则是禅修状态的直接体现,表现了心境的宁静与超脱。最后两句是画龙点睛之笔,直接点出诗歌的主旨:真正的修行不在于形式上的“叩关”苦求,而在于领悟“了义”,达到与真理、与本心冥合无间的境界。讲解时应注意引导学生体会诗中景物与禅意之间的微妙联系,感受唐代诗僧将生活、自然与佛法融为一体的独特审美。
古诗赏析
本诗以一次清晨的相会为主线,勾勒出一幅清新脱俗的禅意画卷。首联点明事件——“山侣相逢少”,凸显了此次相会的难得与珍贵。颔联“雪晴松叶翠,烟暖药苗青”对仗工整,色彩明丽,通过雪后初晴和暖烟中药苗的意象,营造出宁静而充满生机的自然意境。颈联“静对沧洲鹤,闲看古寺经”由外景转向内心,通过“静对”与“闲看”两个动作,生动刻画出诗人与禅师超然物外、心境澄明的形象。尾联由景入理,表达了对求道者的怜悯和对“了义共心冥”这种至高精神境界的向往。全诗语言简淡,意境深远,将山水之美与禅悟之乐完美融合,是皎然诗作中禅意与诗情并茂的典范。
创作背景
此诗为唐代诗僧皎然所作。皎然是谢灵运的十世孙,出家为僧,与当时许多文人、僧人交往密切。这首诗记录的是他在一个清晨,于名为“衡水亭”的亭台中与觉禅师相会的情景。诗中描绘了清幽的自然景色和宁静的禅修氛围,反映了诗人与高僧交流佛法、追求心灵契合的禅悦之境,体现了唐代僧侣诗中常见的山水与禅理相结合的特点。
作者信息
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。古诗数量:皎然全部诗词(567首)名句数量:皎然经典名句(2077条)